LOS UNIVERSITARIOS REPRODUCEN LAS MISMAS CREENCIAS SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO QUE LA POBLACIÓN GENERAL

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Un estudio de la Universidad de las Islas Baleares (UIB) sobre formación en violencia de género en universitarios concluye que tienen los mismos mitos y creencias que el resto de la población. El equipo de investigación reivindica programas de formación específicos en estos centros de estudio.

Servicio de Información y Noticias Científicas (SINC)

“Esta investigación forma parte de un estudio que realizamos sobre formación del alumnado universitario en violencia de género. La muestra la recogimos en nuestra propia universidad, a partir de un cuestionario, y lo que observamos es que los universitarios tienen las mismas creencias que la población general sobre este problema social”, declara a SINC Victoria Ferrer, investigadora de la UIB y autora principal del estudio.

La muestra estuvo integrada por 1.395 estudiantes (33,7% varones y 64,4% mujeres –el 1,9% restante no lo indicó–) de la UIB. La edad media fue de 23 años. “Analizamos los factores predictivos que diferencian al alumnado universitario que ha cursado asignaturas con contenidos de violencia de género de aquel que no las ha cursado”, apunta la investigadora.

Entre las variables predictivas sobre el interés en este campo están la educación previa, la percepción de la frecuencia y causas del problema, las creencias en torno a él y factores sociodemográficos. Además, existen diferencias según el género.

El perfil del alumnado que participó en la encuesta era de nivel económico medio, con dedicación exclusiva al estudio. La mayoría habían recibido en casa una educación de género igualitaria en lo relativo a libertad de horarios y a continuar con los estudios, pero en la que, sin embargo, las tareas del hogar recaían en mayor medida sobre las chicas.

“Del total de encuestados, tan solo un 28% había cursado asignaturas con contenidos relativos a violencia de género. De estos, un 81,3% eran mujeres y un 18,7% varones (el 1,8% restante no lo indicó)”, explica la investigación.

Enfermedad mental, considerada causa principal del maltrato

Respecto a la frecuencia y causas de la violencia de género, la mayoría del alumnado considera que este problema es, en general, bastante o muy frecuente en España, particularmente los abusos psicológicos, las restricciones de libertad, las amenazas y los abusos físicos –y algo menos los abusos sexuales –.

La mayoría del alumnado considera como bastante o muy responsable de esta violencia el abuso de alcohol o drogas, la enfermedad mental, los antecedentes de maltrato, la consideración social de las mujeres, el reparto del poder entre mujeres y hombres, el bajo nivel cultural o el paro.

“Asimismo, consideran que las leyes para castigar esta violencia y la protección y ayuda que reciben las mujeres que la padecen son insuficientes”, añade Ferrer.

Finalmente, en lo que se refiere a actividades del alumnado en relación a la violencia de género, la mayoría no había asistido a formación previa, ni realizado actividades de voluntariado, ni manejado literatura especializada relacionada con violencia contra las mujeres, pero sí había seguido las noticias sobre el tema.

“Estos resultados nos sirven para argumentar la necesidad de incorporar formación sobre esta cuestión en los nuevos planes de estudio que se elaboren en las universidades. De hecho, en la legislación vigente ya se solicita su inclusión”, concluye Ferrer.

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Referencia bibliográfica:

Victoria A. Ferrer Pérez, Esperanza Bosch Fiol y Capilla Navarro Guzmán. “La violencia de género en la formación universitaria: análisis de factores predictores”. Anales de psicología 27(2): 435-446, mayo 2011.

La violencia sexual de la dictadura argentina sigue impune

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Pasaron casi tres décadas de la recuperación de la democracia en Argentina y solo ahora salen a la luz con fuerza una serie de delitos sexuales contra personas detenidas, que habían quedado en segundo plano en los juicios por las violaciones a los derechos humanos perpetrados por la última dictadura.

“No es que antes no se decía, es que no se podía escuchar”, sintetizó Lorena Balardini, socióloga e investigadora del no gubernamental Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y también querellante en varias de esas causas.

Balardini, co-autora de la investigación “Violencia de género y abusos sexuales en centros clandestinos de detención”, trabaja junto a la abogada Ana Oberlin y a la psiquiatra Laura Sobredo para que al fin estos delitos emerjan a la luz pública y sus responsables sean condenados.

Estas tres profesionales del CELS, integrado por especialistas de distintas áreas en el combate a la impunidad de la represión dictatorial de 1976 a 1983, no sólo escribieron ese estudio. También realizan seminarios para sensibilizar a operadores judiciales en los que participan personalidades como el ex juez español Baltasar Garzón y miembros de tribunales penales internacionales.

Por el momento la cosecha es magra en tribunales en relación a los delitos sexuales en ese periodo. Una sola condena se dictó hasta ahora y fue contra el represor Gregorio Molina, en junio de 2010. Los fundamentos son “excelentes”, señaló Balardini, pero es la única sentencia.

“Hay mucha reticencia de los operadores judiciales”, denunció la experta. La mayoría considera que estos delitos están comprendidos dentro del de “tormentos”, pero subsumirlos es una forma de ocultarlos, explicó.

“Si en la legislación penal hay un delito específico diferenciado, subsumirlo en otro es quitarle entidad. Lo que queremos es que se vea que hubo una práctica de violencia sexual dentro del plan sistemático de represión”, puntualizó. Para ello, lo que falta es que el Poder Judicial asuma la investigación de estos delitos. Pocos lo hacen. Algunos lo están tomando para analizar. “Vamos avanzando. Pero tuvimos más fracasos que logros”, reconoció.

Un lego podría suponer que, después de tantos años, el delito sexual es difícil de probar. Pero la experta explicó que en crímenes de lesa humanidad, donde las víctimas sufren todo tipo de vejámenes y torturas en centros clandestinos en el marco de gobiernos ilegales, la prueba fundamental se basa en los testimonios.

Es imposible probar cada caso de tortura cuando la víctima está sola, desnuda, atada en un camastro en una sala donde sólo hay otros torturadores. Otros testigos, si los hay aún vivos, sólo pueden coincidir en que la escucharon gritar o que la vieron salir de allí herida, indicó.

Balardini remarcó que las mujeres están denunciando ahora más que antes los delitos sexuales. Y se abrió una rendija por donde algunas causas prosperan. En los años 80, “ni la justicia ni la sociedad lo podían escuchar y darles lugar”, sostuvo.

La dictadura dejó en sus siete años de terrorismo de Estado unos 11.000 desaparecidos registrados hasta ahora, pero las organizaciones de derechos humanos y de familiares de las víctimas elevan esa cifra a 30.000.

La verdadera caza que se desató contra guerrilleros, militantes partidarios, sindicalistas y de otras organizaciones sociales y hasta de personas solo para robarles llenó los numerosos campos de concentración, donde eran torturados y la mayoría “trasladados”, un eufemismo para quienes eran ejecutados o arrojados vivos desde aviones al océano Atlántico o al Río de la Plata. Entre las vejaciones, el ataque sexual a mujeres y también a hombres era una práctica sistemática.

Los principales jefes de la dictadura fueron condenados, varios de ellos a cadena perpetua, en juicios que trascendieron fronteras en 1985, durante el gobierno de Raúl Alfonsín (1983-1989), pero luego se aprobaron dos leyes que alejaron de tribunales a todos los uniformados acusados y, con Carlos Menem en la Presidencia (1989-1999), llegaron los indultos para los militares presos.

Este proceso de impunidad solo comenzó a revertirse en 2005 tras la llegada al gobierno del hoy fallecido Néstor Kirchner. El parlamento anuló los indultos y las dos normas, de “obediencia debida” y de “punto final”, y la Corte Suprema de Justicia también declaró inconstitucional ese paquete legal. Se reabrieron los procesos y hoy hay más de 360 causas en marcha en todo el país.

En esta nueva etapa judicial, los abusos contra las detenidas, obligadas a desnudarse delante de los guardias, vejadas, manoseadas, violadas o forzadas a tener sexo, cobraron una trascendencia que no habían tenido en los juicios de los años 80.

Hay algunos pocos jueces que ante los casos que aparecen piden una investigación específica en el marco del llamado “delito contra el honor”. La mayoría los admite, pero como parte del más amplio crimen de “tormentos”. “En la causa del Primer Cuerpo de Ejército (uno de los centros clandestinos de detención) era impresionante la cantidad de víctimas dando cuenta de delitos sexuales, sin embargo, quedan invisibilizados dentro de las sentencias como casos de tormentos”, remarcó Balardini.

En al trabajo sobre violencia se recogen testimonios de mujeres detenidas. En algún caso, sus esposos, secuestrados con ellas, siguen desaparecidos. En otros, las mujeres recuerdan que les arrebataron a sus hijos y por eso minimizaban esos otros delitos.

“Recién hace poco lo pude decir”. “Dentro del horror que se vivía en los campos de concentración, una violación parecía como algo secundario”, relata una de las mujeres, citadas sin nombre en el artículo.

Hubo casos también de mujeres obligadas a vestirse y arreglarse para salir de la prisión ilegal y acudir a un apartamento para tener sexo con alguno de los represores, una práctica forzada cuyo rechazo podía pagarse con un “traslado” (muerte), pero que las degradaba tremendamente, según pueden decir ahora.

Las autoras sostienen que en los años 80, los procesos judiciales tenían “aspiraciones acotadas” y los testimonios estaban enfocados a probar la existencia de un plan sistemático de represión. Por eso los delitos sexuales no aparecieron en la sentencia contra los ex comandantes de la dictadura.

Frente a la dimensión del plan de exterminio, el objetivo de probar la represión opacó vivencias individuales que quedaron en segundo plano. En cambio ahora se registra un “salto cualitativo” en los testimonios, subrayan las autoras.

Los sobrevivientes, hombres y mujeres, no relataron esos padecimientos en parte porque creían que era prioritario entonces, apenas recuperada la democracia, conocer el destino de los que permanecían desaparecidos o preservar a sus familias de esos relatos más íntimos del horror.

Pero en esta segunda etapa, las sobrevivientes parecen más preparadas a revelar esa experiencia. Hay además una enorme producción académica del movimiento de mujeres que contribuye a dar visibilidad a estas acciones criminales, precisan las autoras del estudio.

Balardini consideró también un “hito fundamental” las sentencias de los tribunales penales internacionales de la ex Yugoslavia y por el genocidio de Ruanda en los años 90, cuando se reconocieron los ataques sexuales como delitos de lesa humanidad.

Señaló, incluso, que las recientes denuncias de violaciones sexuales que habría utilizado como arma de guerra el líder libio Muammar Gadafi son consecuencia de esa mayor visibilidad que tienen hoy estos delitos como parte de situaciones de conflicto armado en el mundo.

Fuente: http://periodismohumano.com/mujer/la-violencia-sexual-de-la-dictadura-argentina-sigue-impune.html

Ni sirvientas ni familiares, siempre trabajadoras

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El “Convenio sobre el trabajo decente para las trabajadoras y los trabajadores domésticos“, aprobado por mayoría abrumadora en la Conferencia Internacional del Trabajo que se desarrolla en Ginebra, declara que son trabajadores los empleados y empleadas domésticas, resaltó el director general de la OIT, Juan Somavia. “Ellas no son sirvientas ni miembros de la familia“, insistió el máximo representante de la OIT (Organización Internacional del Trabajo). Borrow, quien saludó la convención “como una gran victoria”, puntualizó que las trabajadoras domésticas inmigrantes en el Golfo Pérsico sufren opresión y violencia. Esas mujeres provienen principalmente de Bangladesh, Etiopia, Filipinas, India, Indonesia y Sri Lanka, detalló.

Ese es el punto saliente del Convenio sobre las Trabajadoras y los Trabajadores Domésticos y fue el mayor obstáculo durante las discusiones, comentó a IPS Karin Pape, coordinadora de la Red Internacional de Trabajadoras del Hogar (IDWN). ”Significa que no somos colaboradoras, criadas o sirvientas. Por supuesto, ninguna puede ser esclava. Somos, trabajadoras”, enfatizó Pape. Somavia admitió que, pese a que el convenio resultó aprobado por 396 votos a favor, 16 en contra y 63 abstenciones, la tarea no ha sido fácil.

Martin Oelz, un jurista del área de condiciones de trabajo de la OIT, explicó que las dificultades surgieron por tratarse de un tema nuevo, que tenía como protagonista a un sector de trabajadoras y trabajadores excluidos en muchos países de las legislaciones laborales por razones históricas y también culturales. Por tanto, ese escollo debía superarse y tomó su tiempo. Basta recordar que la OIT, gobernada por un régimen tripartito de gobiernos, sindicalistas y empleadores, comenzó a encargarse del asunto en 1965. Pero ahora, en un tiempo relativamente corto de dos años, se forjó el consenso, describió Oelz a IPS.

“En primer lugar, nos encontramos con que muchos de los negociadores no concebían al trabajo doméstico como un verdadero trabajo“, recordó. ”Pero pudimos apoyarnos en la experiencia de algunos países, como Sudáfrica, que inmediatamente después del fin del régimen de segregación racial del apartheid, en 1994, adoptó una legislación para proteger a las trabajadoras domésticas, explicó.

Con esos antecedentes se llegó finalmente al texto aprobado que reconoce a este grupo de trabajadoras la dignidad y el respeto que merece, apuntó. El convenio acepta que el trabajo doméstico continúa siendo infravalorado e invisible, es realizado principalmente por las mujeres y las niñas, en gran parte provenientes de la inmigración o de comunidades desfavorecidas.

Se trata de un sector particularmente vulnerable a la discriminación con respecto a las condiciones de empleo y de trabajo, como también a otros abusos de los derechos humanos, se indica en el texto del convenio. En una estimación basada en datos obtenidos en 117 países, la OIT calculó que se eleva a por lo menos a 53 millones el número de mujeres, niñas y hombres ocupados en el trabajo doméstico en el mundo. Sin embargo, a causa de la forma oculta en que se realiza con frecuencia esta actividad, esa cifra puede crecer hasta 100 millones.

Somavia indicó que este nuevo convenio penetra hasta el corazón mismo de la economía informal, un sector donde el déficit del trabajo decente es más marcado. Y las trabajadoras domésticas no son una excepción, apuntó. Por ejemplo, se estima que para 56 por ciento de las trabajadoras domésticas no existe una legislación que establezca un límite al período semanal de labores que deben realizar y 45 por ciento carece del derecho a un día de descanso semanal.

El convenio obligará a los estados que lo ratifiquen, y que aún no incorporaron estas pautas a su legislación, a conceder a las trabajadoras domésticas los derechos a la libertad sindical y de asociación, así como el reconocimiento de la potestad de negociación colectiva. También deberán eliminar todas las formas de trabajo forzoso u obligatorio, la discriminación en materia de empleo y ocupación, y abolir de manera efectiva el trabajo infantil.

Los estados velarán porque las trabajadoras domésticas sean informadas sobre las condiciones de empleo, de preferencia mediante contratos escritos que incluyan los nombres de empleador y empleados, el tipo de trabajo por realizar y la remuneración, el método de cálculo de la misma y la periodicidad de los pagos. En el contrato laboral constará, cuando proceda, el suministro de alimentos y de alojamiento, y las condiciones de repatriación, al igual que las vacaciones anuales pagadas y los períodos de descanso diarios y semanales.

El convenio establece que los estados miembros del tratado están obligados a establecer un mecanismo de inspección del trabajo, con medidas que especifiquen las condiciones en que “se podrá autorizar el acceso al hogar, con el debido respeto a la privacidad”. Al fin una victoria con el reconocimiento de las trabajadoras domésticas, exclamó Isabel García-Gill, otra experta de IDWN. Ahora les toca el trabajo doméstico a los gobiernos, con la ratificación y la aplicación del convenio, señaló a IPS.

Un solo gobierno, el de Swazilandia, votó en contra del proyecto de convenio, mientras que se abstuvieron los de República Checa, El Salvador, Gran Bretaña, Malasia, Panamá, Singapur, Sudán y Tailandia, se abstuvieron. Junto con el gobierno de Swazilandia, votaron en contra del convenio los representantes de los empleadores de 15 países. En tanto que el único delegado de los trabajadores que no votó a favor sino que se abstuvo fue el de Egipto.

Los gobiernos de Arabia Saudita, Bahrein, Bangladesh, Emiratos Árabes Unidos, India, Indonesia, Kuwait, Omán y Qatar objetaron el carácter vinculante del tratado durante las negociaciones, pero finalmente se sumaron a la mayoría que aprobó el texto. La secretaria general de la Confederación Sindical Internacional (CSI), Sharan Burrow, advirtió a la Conferencia que el movimiento obrero continuará denunciando las condiciones laborales de las trabajadoras domésticas inmigrantes en los países del Consejo de Cooperación del Golfo, en particular de Arabia Saudita, Bahrein, Emiratos Árabes Unidos y Qatar.

Borrow, quien saludó la convención “como una gran victoria”, puntualizó que las trabajadoras domésticas inmigrantes en el Golfo Pérsico sufren opresión y violencia. Esas mujeres provienen principalmente de Bangladesh, Etiopia, Filipinas, India, Indonesia y Sri Lanka, detalló.

Fuente: http://periodismohumano.com/mujer/ni-sirvientas-ni-familiares-siempre-trabajadoras.html

Las mujeres italianas que han dicho “basta”

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Fueron las noches del bunga bunga, las bromas ofensivas contra las mujeres, los escándalos de prostitución y el machismo normalizado desde el propio gobierno las chispas que hicieron estallar la rabia de miles de ciudadanos hacia el Primer Ministro Silvio Berlusconi. Ellas se unieron para volver a revindicar la igualdad.

La condición de las mujeres en Italia: vídeo!

La defensa de la dignidad es donde se concentra la batalla de la donna italiana. En los medios son constantemente relegadas a un rol sin voz, a un adorno de un contexto machista y degradante. En un comunicado escrito por el Comité “Si no es ahora, ¿cuándo?”, uno de los organizadores de la manifestación, se lee “El modelo de la relación entre mujeres y hombres ostentado por una de las figuras más altas del Estado, legitima comportamientos dañinos hacia la dignidad de las mujeres. Nosotros hacemos un llamado a todas ellas, sin distinción, a defender el valor de nuestra dignidad y nos dirigimos a los hombres diciéndoles: Si no es ahora, ¿cuando?”.

La exposición del cuerpo femenino en televisión, es uno de los temas que más preocupa a las organizaciones. Son las nuevas generaciones las más expuestas a estos mensajes, corriendo el riesgo de perpetuar un uso dañino de la sensualidad. “Mientras el uso del cuerpo sea una elección y no una obligación el problema no existe, pero tiene haber una libertad de por medio. Al contrario, si una chica bella e inteligente se ve obligada a vender su cuerpo para obtener un trabajo, no está bien”, puntualiza Cinzia Storari, asesora laboral.

La condición de las mujeres en Italia II: vídeo!

Los escándalos de sexo, dinero y poder que han envuelto a Silvio Berlusconi, las figuras políticas acusadas de haber escalado posiciones gracias a favores sexuales y la dignidad femenina pisoteada en la televisión, son piezas de un mismo engranaje que comenzó en los años ochenta. Antes de aquella década las mujeres luchaban por la igualdad como en los países del entorno, pero el dinero fácil y la explotación de la belleza normalizó entre parte de la población el pensamiento de que “somos bonitas, podemos acostarnos con quien queramos y utilizarlo para alcanzar puestos de poder. Y este modo de pensar lo utilizaron también los hombres”, dice Storari.

Para explicar como se llegó a construir un sistema en el que el abuso de poder, el machismo y la venta del cuerpo femenino parecen ser la regla, la palabra la tiene Leda Catarci, ciudadana italiana de 43 años: “Hemos llegado a esto porque nuestro Primer Ministro es un maestro de la imagen. Él ha creado una cultura, la cultura del berlusconismo, que ya se ha transformado en un estado mental. La cultura de esta derecha ha hecho de la diferencia un elemento de discriminación y de la desigualdad un sistema”.

Otro de los problemas que aquejan a las mujeres en Italia es la disparidad y la discriminación en el trabajo. El 47% de las italianas posee un empleo a diferencia del 70% de los hombres y la desigualdad entre los salarios oscila alrededor de un 30%. Sin embargo, ni el actual gobierno, ni los anteriores, han implementado políticas sociales de igualdad. “En el mundo laboral italiano existe el llamado techo de cristal, que en nuestro caso, para muchas mujeres, es un verdadero techo de cemento que les impide el acceso a determinados sectores, como el bancario, universitario e industria. Digamos que hay muchos privilegios masculinos que hacen resistencia”, nos cuenta Francesca Koch, Vicepresidente de la Casa Internacional de las Mujeres, con sede en Roma.

La condición de las mujeres en Italia III: vídeo!

“Las mujeres tienen que cumplir ciertos requisitos –agrega Cinzia Storari–, tener los cojones como los hombres y al mismo tiempo ser diplomáticas. Pero a los puestos de más alto nivel no se puede acceder porque nosotras tenemos hijos y esto desafortunadamente sigue limitandola carrera de una mujer. Nosotras tenemos que elegir entre la oficina y la familia. En Italia las opciones son escasas. De los niños se puede ocupar la abuela o si tienes dinero los pones en la guardería privada porque estructuras públicas hay muy pocas”.

A pesar de las dificultades, en Italia, un país en donde el 51% de la población son mujeres, tras unos años de desactivación del movimiento feminista, las cosas lentamente han comenzado a cambiar. Prueba de ello son las numerosas actividades que los comités están organizando: Presentaciones de libros, conferencias, seminarios y marchas colman la agenda en diferentes ciudades. Francesca Koch asegura que “lo más importante en este proceso es un cambio de mentalidad. Debe comenzar justamente desde las mujeres porque han sido ellas mismas las que se han acomodado a los modelos machistas sólo para sobrevivir”.

La manifestación de las Mujeres fue el reflejo del cambio que se esta produciendo. Sin bien aún no esta claro el recorrido de este movimiento, es importante notar que gran parte de la población, sobretodo los más jóvenes, están recuperando la conciencia del feminismo. Dicho proceso no involucra solamente a las mujeres sino también a los hombres. En un artículo publicado recientemente en el periódico italiano Repubblica, el Presidente de la Asociación y Red Nacional Masculino Plural, habla acerca del papel que deberán asumir los hombres de ahora en adelante. “La manifestación de febrero ha puesto al centro un interrogativo y un punto de vista que incluye a los hombres. Los hombres tenemos que expresar el deseo de cambiar y construir las palabras para ello, para construir un proceso colectivo que sea socialmente visible”.

En las palabras de nuestras entrevistadas la mujer se encuentra atrapada en una cultura que sublima la fuerza del macho y la sumisión de la mujer: “En este país tenemos muchos estereotipos que encierran a la mujer dentro de las paredes de la casa y que ven al hombre al externo. Por eso, en nuestro imaginario los roles femeninos son de un cierto tipo y los masculinos están ligados al trabajo, a los estudios, a los viajes. Este gobierno no ayuda a las mujeres, al contrario, ha reforzado los viejos esquemas que ponen a la mujer como un objeto sexual, siempre condescendiente y sin voluntad. De todas formas –puntualiza Koch– lo importante es reconocer que el gobierno es sólo una parte del problema. El problema real es la cultura. Es cierto que el actual gabinete ha hecho cosas dañinas para la dignidad y el rol de la mujer, pero al mismo tiempo existe una parte amplia de la sociedad que comparte este uso del cuerpo femenino y el consecuente abuso de poder”.

“Ser mujer no será un obstáculo. Si logró que la gente vea el valor de lo que hago, no encontraré dificultades. En mi campo de estudios cuenta la inteligencia, lo que haces y lo que demuestras”, explica Giulia, estudiante de Matemáticas.

Violetta Chiarini, actriz italiana, reconoce la importancia de la lucha femenina en la plaza pero agrega que más allá de los eslóganes y carteles, lo importante es comenzar la revolución dentro de la vida privada. “La nueva lucha ya no tiene lugar en la plaza, porque la plaza es un símbolo masculino. Las mujeres tienen que transformarse para producir un cambio en este país. Los símbolos que transmite la televisión y el gobierno que nos representa no son más que la expresión de nuestra cultura. Todo depende de nosotras. Solo nosotras podemos cambiar el mundo. Sin desorden, sin gritos, sin la plaza. El verdadero cambio comienza en nuestras casas”.

Fuente: http://periodismohumano.com/mujer/las-mujeres-italianas-que-han-dicho-basta.html

“Porque sin nosotras no se mueve el mundo”

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En las últimas movilizaciones en favor de los derechos de las trabajadoras del hogar, sus protagonistas lo han dejado claro: “Sin nosotras no se mueve le mundo”. Las asociaciones de empleadas del hogar reivindican sus derechos y critican la invisibilidad de su trabajo. Este sector, inserto en el Régimen Especial de la Seguridad Social desde 1985, permite jornadas laborales de 14 horas cobrando menos del salario mínimo interprofesional anual y no existe derecho a paro ni a baja por enfermedad hasta el día 29, por mencionar sólo algunos de los puntos más discriminatorios.

En un acto reivindicativo organizado por Territorio Doméstico, por la alfombra roja desfilaron la imaginación, el color y agudas críticas a las condiciones que sufren las trabajadoras del hogar que, en ciertos casos, rozan la esclavitud.

El pasado 8 de mayo se celebró en el barrio madrileño de Lavapiés un desfile con las últimas tendencias precarias en el empleo del hogar, organizado por el colectivo de trabajadoras del hogar Territorio Doméstico. Por la alfombra roja desfilaron la imaginación, el color y agudas críticas a las condiciones que sufren las trabajadoras del hogar que, en ciertos casos, rozan la esclavitud.

Durante el acto dejaron claro a voz en grito que no estaban todas, “faltan las internas” porque para éstas sí que es imposible tener vida propia, asuntos, días libres e incluso horas para reclamar sus derechos.

Foto de Emilia Laura Arias Domínguez

Según datos del Instituto Nacional de Estadística, unas 800.000 personas, el 90% de ellas mujeres, trabajan como empleadas del hogar, y se calcula que sólo 280.000 están dadas de alta en la Seguridad Social, lo que no supone un reconocimiento de derechos equiparables al del Régimen General. En 1985 fue aprobado el Régimen Especial del Empleo del Hogar que “legaliza desde entonces condiciones abusivas, como el hecho de no tener derecho a paro ni a baja laboral hasta el día 29 y trabajar hasta 14 horas, entre otras cosas”, cuenta Territorio Doméstico.

A pesar de esas estadísticas, “el problema es que no hay una foto real del asunto ni interés por parte de las instituciones en tenerla”, asegura Isabel Otxoa, profesora de derecho laboral de la Universidad del País Vasco, e integrante de la Asociación de Trabajadoras del Hogar de Bizkaia (ATH-ELE), colectivo que lleva más de 25 años trabajando por los derechos de este sector. Isabel Otxoa destaca que, según la Encuesta de Población Activa (EPA), el 8% de las mujeres ocupadas se dedica al empleo del hogar. En la Comunidad Autónoma Vasca una encuesta de marzo dice que 100.000 familias, el 14%, declaran tener contratado personal doméstico.

Josefa Ramírez (seudónimo) lleva 18 años trabajando en la misma casa. Hace poco se cayó trabajando y tuvieron que operarla. Poco antes de la operación su jefa llamaba preguntando que cuándo volvería a trabajar. Le descontó los días que faltó del sueldo. Cuando la madre de Josefa murió falto tres días a trabajar; su jefa volvió a descontarle 150 euros de asignación mensual.

“Reivindicamos papeles para todas, jornada máxima de 40 horas semanales, salario mínimo incrementado en el 20%, condiciones de privacidad en el trabajo interno, descanso ininterrumpido de día y medio semanal y equiparación con el Régimen General”

En la pasada reforma laboral se modificaron dos puntos que mejoraron “mínimamente” las condiciones de un sector al margen del régimen general de la seguridad social. “Pero no se tocó lo esencial; la invisibilidad de un trabajo relacionado directamente con la migración femenina, los cuidados y la organización social dominante”, reza el manifiesto de Territorio Doméstico.

Ramona Vera llegó a España hace nueve años para trabajar y reconoce haber tenido suerte con su empleadora, pero denuncia que su colectivo no tiene “derecho ni a paro ni a nada, a la espera de una jubilación también precaria”. “Estamos aquí porque queremos visibilizar la lucha por nuestros derechos”, subraya.

“Reivindicamos papeles para todas, jornada máxima de 40 horas semanales, salario mínimo incrementado en el 20%, condiciones de privacidad en el trabajo interno, descanso ininterrumpido de día y medio semanal y equiparación con el Régimen General”, explica Isabel Otxoa en nombre de la ATH-ELE. Otra cuestión fundamental es la necesidad de “servicios públicos de empleo eficaces para el trabajo doméstico y control de las agencias privadas de colocación, que acaban de ser legalizadas pero tendrían que ser ilegales”, concluye Otxoa.

Foto de Emilia Laura Arias Domínguez

El chantaje de los papeles

Territorio Doméstico cuenta que hay pocos datos pero que la cifra que se maneja es que el 65% de las mujeres que trabajan en el sector son inmigrantes. Según Otxoa, “las inmigrantes son mayoría abrumadora en el trabajo interno y hacen el trabajo más duro en condiciones inhumanas de falta de descanso, aislamiento social, y a cambio de salarios que no llegan al mínimo en relación a la jornada”.

“Las inmigrantes son mayoría abrumadora en el trabajo interno y hacen el trabajo más duro en condiciones inhumanas de falta de descanso, aislamiento social, y a cambio de salarios que no llegan al mínimo”

Es el caso de Amalia Santos (seudónimo). Desde hace tiempo cuida a un anciano, le acompaña al médico, salen de paseo y él necesita apoyarse en ella para caminar. Un día mientras estaban en el parque llegó la policía y le pidió la documentación. Ella les explicó que está trabajando y que el señor no puede quedarse sólo. Pero a la policía le dio igual y la detuvo. Amalia pasó tres días en comisaría.

Las inmigrantes necesitan demostrar tres años de residencia ininterrumpida en España y contar con una oferta de contrato para poder solicitar los papeles por la vía del arraigo social. “En ese tiempo se ven obligadas a soportar condiciones ilegales. Y después los empleadores frecuentemente les obligan a pagar entera o a medias la cuota de seguridad social”, critica Otxoa. Y añade que “el trabajo interno es el peaje que tienen que pagar las trabajadoras hasta que levantan cabeza”.

La profesora de derecho laboral considera “muy revelador” que las inspecciones de extranjería jamás lleguen al empleo doméstico: “Se sabe y se tolera que (según nuestros datos) una de cada tres cuidadoras esté trabajando sin papeles”.

Foto de Emilia Laura Arias Domínguez

La crisis de los cuidados

La crisis de los mercados no ha hecho que baje la demanda de los cuidados, como ha ocurrido en otros sectores como la construcción. A pesar de que sigue habiendo demanda en el empleo doméstico, e incluso repunta, la recesión sí ha servido como pretexto para pagar menos y exigir mucho más, dejando en una posición mucho más vulnerable a las empleadas del hogar y, en especial, a las mujeres migrantes.

La doble jornada de las mujeres, los cambios en la estructura familiar, la prolongación de la esperanza de vida, el modelo urbanístico, el mantenimiento de la división sexual de trabajo en lo doméstico (es decir, la falta de asunción por parte de los hombres de sus responsabilidades domésticas y familiares), han derivado en una crisis de los cuidados que, según Otxoa, “ha hecho emerger gran cantidad de empleo en el trabajo doméstico, pero en condiciones de precariedad”.

Cada vez más mujeres trabajan fuera de casa, y no pueden o no quieren cumplir con el mandato patriarcal de responsabilizarse en exclusiva del cuidado de la familia. Como asegura la profesora, “cuando la pieza que sostiene el engranaje empieza a cuestionar su papel y se retira, se pueden hacer dos cosas: reorganizar el anterior reparto injusto del trabajo o buscar alguna otra solución para que nada cambie. La masiva contratación de empleo doméstico demuestra que se ha optado por lo segundo”.

La Asociación de Trabajadoras de Bizkaia propone combinar las siguientes soluciones: “Por un lado, hacer posible la conciliación entre el empleo y las actividades de cuidado, reduciendo la jornada de trabajo de todas las personas. Por otro lado, realizando una mejor distribución de los horarios laborales, escolares y de los servicios”. El reparto del trabajo doméstico entre hombres, mujeres y Estado, y unos servicios de cuidado amplios y accesibles son necesarios para que esta situación cambie.

Territorio Doméstico cuestiona en su manifiesto “el modelo social en el que se apoya la invisibilización de los cuidados, basado en la falsa idea de que somos seres autónomos e independientes, que nunca necesitamos cuidados”

Foto de Emilia Laura Arias Domínguez

La postura ecofeminista: “sin el cuidado de la vida no hay futuro”

Mónica Suárez (seudónimo) trabaja de interna 14 horas por 600 euros al mes. No se atrevía a hacerse una mamografía por no pedirle horas a su jefa. Cuando por fin se decidió, su jefa la amenazó con descontarle dinero. Cuando estaba en la sala de espera recibió tres llamadas suyas preguntando por su vestido favorito.

“Una sociedad que valora más la fabricación de bombas racimo que el cuidado de un anciano es una sociedad enferma”, declara Marta Pascual, experta en género de Ecologistas en Acción.

Pascual asegura que “necesitamos entendernos como seres interdependientes y como seres ecodependientes. Una cultura que da la espalda a las tareas de reproducción de los seres humanos y a las relaciones comunitarias, y además lo hace desde el sometimiento de la mitad de la población y no desde su elección libre, no nos sirve. Sirve al beneficio del capital, pero no a la mayor parte de los seres humanos”.

Según esta militante ecofeminista, “los recortes sociales que se están imponiendo reducen la intervención pública en los trabajos de cuidados, ya escasa, y esta responsabilidad vuelve a manos de las mujeres”. “Cuando su poder adquisitivo se lo permite, mercantilizan ese trabajo y lo dejan en manos de otras mujeres, en muchos casos inmigrantes con problemas en su regularización”.

Pascual asegura que el régimen especial del trabajo doméstico “es una prueba de la desvalorización del trabajo doméstico, lo que sirve para apropiarse de él y mantener el orden patriarcal”. La ecologista concluye que esta es “una postura cultural que puede ser suicida para nuestra especie, porque sin el cuidado de la vida no hay futuro”.

Fuente: http://www.pikaramagazine.com/?p=3296

El acogimiento familiar

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Tiene como objetivo que familias voluntarias acojan temporalmente en su hogar a niños, niñas y adolescentes de aquellas familias que están pasando por unha situación de crisis temporal que les impide atender adecuadamente a sus hijos e hijas. Los acogedores tienen como misión mantener la estabilidad del menor y facilitarle los cuidados, seguridad y educación que precisan mientras se solucionan las circunstancias que le impiden mantener su vida con su familia. Este programa se desarrolla desde 1995 y ya son 300 las familias gallegas, de una o varias personas, las que colaboran con nosotros, recibiendo asesoramiento constante por parte de psicólogos y trabajadores sociales así como formación especializada.

¿Qué diferencia hay entre acogimiento y adopción?

El acogimiento familiar no es, en ningún caso, una adopción. El objetivo de una adopción es proporcionar un padre y/o una madre a aquellos menores que lo precisen. El acogimiento busca un entorno familiar estable que apoye a la familia de origen mientras se soluciona una situación problemática transitoria. Por tanto, el acogimiento familiar no es definitivo, sino que dura hasta que el menor retorna con su familia de origen.

Esta medida supone una alternativa al internamento de menores en los centros y ofrece la posibilidad de integrarlos en otro núcleo familiar a la espera de que cambien las circunstancias que motivaron el acogimiento.

¿Qué tipos de acogimiento familiar existen?

• Acogimiento familiar con convivencia plena. Consiste en la convivencia plena con la familia acogedora mientras dura el acogimiento.

• Acogimiento de día. Este acogimiento tiene lugar de mañana a noche, y el menor regresa con su familia de origen al finalizar el día.

• Acogimiento de fin de semana y vacaciones. Se lleva a cabo durante los periodos vacacionales y de fin de semana. Es adecuado, sobre todo, para niños y niñas que tienen entre 9 y 14 años.

Fuente: http://www.cruzvermella.org/acollemento/index_2_1.html

Pajín anuncia un protocolo para proteger a las víctimas de trata

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La ministra de Sanidad, Política Social e Igualdad, Leire Pajín, ha anunciado, en la sesión de control al Gobierno en el Congreso, la próxima elaboración de un protocolo marco que garantice la asistencia y protección de las víctimas de trata, con independencia de su procedencia.

En respuesta a una pregunta de la diputada socialista Lourdes Muñoz, Pajín ha detallado que, las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado incrementaron sus inspecciones en 2010 en un 164 por ciento, lo que, según ha apuntado, ha permitido doblar las actuaciones contra los grupos criminales, detener a 700 personas e identificar a 1.641 víctimas.

La titular de Sanidad ha recordado la presentación en el Consejo de Ministros el pasado viernes del 'II Informe sobre la ejecución del Plan de Lucha contra estos delitos. "Hemos rendido cuentas de los que estamos haciendo en materia de lucha contra la trata de seres humanos con fines de explotación sexual, un plan que sigue las recomendaciones del Congreso", ha agregado.

Es más, ha destacado de dicho plan el "alto grado de cumplimiento" de todas las instituciones en la lucha de esta lacra social, a su juicio, un aspecto "clave" para proteger a las víctimas.

PROTECCIÓN TAMBIÉN A LOS HIJOS

Además, ha indicado que se mantiene el esfuerzo presupuestario de dos millones de euros para colaborar con las organizaciones que trabajan con las víctimas, y con ello poder prestar atención especial a la situación de las víctimas y a los hijos menores de éstas.

Entre otros avances, Pajín ha detallado que se han establecido 451 centros de apoyo, que se irán incrementando, porque el Ejecutivo entiende que crear esa red es también "una apuesta clara por el acceso a estas prestaciones por parte de las víctimas". Es más, ha recordado la reforma del Código Penal para castigar esta conducta, a la vez que se ha abordado este fenómeno en la Ley de Asilo o en la normativa de Derechos y Libertades de los Extranjeros en España.

Por último, ha reiterado el compromiso del Gobierno con la desaparición de los anuncios de contactos en los medios de comunicación. "La Comisión del Congreso de Igualdad dio su respaldo unánime, ya hemos iniciado la ronda de contactos con los grupos parlamentarios y lo haremos con los medios. El Gobierno seguirá firme en esa tarea", ha subrayado.

Fuente: http://www.xornal.com/artigo/2011/06/22/sociedad/pajin-anuncia-protocolo-proteger-victimas-trata/2011062221140300271.html

Clinton anima a las mujeres saudíes a que violen la prohibición de conducir

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La secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, ha valorado "la valentía" de las mujeres saudíes que han desafiado la prohibición de conducir en el país. "Me siento conmovida por esto y les apoyo", ha afirmado en sus primeras declaraciones sobre este tema.

A comienzos de este mes, una carta abierta con la firma de más de 10.000 personas instaba a Clinton a expresar este apoyo explícito. Hoy en una rueda de prensa en el Pentágono junto al secretario de Defensa, Robert Gates, y sus homólogos japoneses con ocasión de las jornadas de diálogo estratégico anual, la secretaria de Estado ha asegurado que "lo que estas mujeres hacen es valeroso y lo que quieren es lo correcto".

En las últimas fechas, un grupo femenino árabe, animado por la ola de cambios en la zona, lanzó una campaña (Women2Drive) a través de las redes sociales en la que se animaba a las mujeres de Arabia Saudí a ponerse al volante y violar la prohibición de conducir. Este es el único país del mundo donde las mujeres no disfrutan de este derecho.

Ninguna ley escrita lo prohíbe, pero los principales clérigos del régimen han emitido varias fetuas -normas religiosas- en este sentido. En la práctica, las autoridades les niegan ese derecho -también a obtener el carné-, veto que se extiende a todas las extranjeras que viven o visitan el país. Así las cosas, para poder desplazarse en automóvil las mujeres deben contratar a un chófer; si disponen de pocos recursos, dependen de la benevolencia de los miembros masculinos de la familia.

Destacados ulemas afirman que las mujeres al volante pueden crear "situaciones de tentación pecaminosa", en referencia a la eventualidad de que las conductoras tengan que interactuar con policías o mecánicos, en un país donde se practica la segregación sexual en la esfera pública. Nadie parece reparar en la contradicción que supone compartir el pequeño espacio de un coche con un hombre ajeno a la familia al tener que recurrir a los servicios de un chófer.

El mes pasado, las autoridades de la ciudad de Al Khobar detuvieron a Manal al Sharif, una asesora de seguridad informática de 32 años, después de que hubiera conducido en más de una ocasión e instado a otras mujeres a hacer lo mismo a través de un vídeo colgado en la red YouTube. Al Sharif fue obligada a poner por escrito que no volvería a conducir y fue puesta en libertad 10 días después de su arresto. Desde su detención, varias mujeres han sido arrestadas por conducir y liberadas al poco tiempo después de forzarlas a firmar compromisos similares de cara al futuro.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/internacional/Clinton/anima/mujeres/saudies/violen/prohibicion/conducir/elpepusoc/20110621elpepuint_10/Tes

El Supremo falla a favor de Walmart y frena el mayor caso por discriminación sexual

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Buenas noticias para Walmart, para las grandes compañías y pésimas noticias para las trabajadoras del gigante norteamericano. Las mujeres que demandaron por discriminación sexual al mayor minorista del mundo, la cadena de grandes almacenes WalMart, sabían que su lucha era la de David contra Goliath. Si el Tribunal Supremo de Estados Unidos les hubiera dado la razón, la decisión hubiera afectado a más personas que el número total que a día de hoy sirven en el Ejército, la Marina, las Fuerzas Aéreas, los Marines y los Guardacostas de EE UU. Más de millón y medio de mujeres hubieran puesto contra las cuerdas a WalMart. Pero el Supremo ha dicho, de forma unánime, 'no', y ha ganado Goliath.

Los jueces del Supremo han argumentado en contra de la demanda colectiva que los abogados de las cinco mujeres que en 2001 iniciaron la querella contra WalMart han fracasado en su intento de probar que existía una política corporativa común destinada a discriminar a las mujeres de la empresa. Las trabajadoras "no han presentado pruebas convincentes de que exista una política discriminatoria en cuanto al pago y los ascensos a nivel nacional", ha escrito el juez Antonin Scalia, en nombre de la mayoría conservadora de la Corte.

El máximo tribunal ha sido unánime en varios aspectos y ha estado dividido en otros respecto de la querella. Por ejemplo, cuatro magistrados (Ruth Ginsburg, Stephen Breyer, Sonia Sotomayor y Elena Kagan) han expresado que ellos hubieran devuelto el caso a una instancia inferior para que las trabajadoras pudieran intentar hacer prosperar la demanda colectiva bajo otro ángulo legal. Sin embargo, en lo que todos han estado de acuerdo es en que "la Corte descalifica la demanda colectiva", ha escrito Ginsburg, como portavoz de la minoría liberal.

A partir de ahora, las mujeres que buscaban ser reivindicadas jurídicamente en el Supremo pueden continuar su lucha de forma individual, lo que es una labor de titanes que a la larga les reportaría muchísimo menos dinero y que sin duda no pondría ninguna presión sobre WalMart. Dos de las mujeres que habían demandado a la empresa, Betty Dukes y Christine Kwapnoski, estaban presentes en el momento de la lectura del fallo.

El caso se remonta al año 2001, cuando Betty Dukes alegó que a pesar de haber trabajado duro y bien durante seis años se le denegó, por ser mujer, acceder a los cursos de formación que le habrían reportado puestos superiores y mejor remunerados, lo que es una violación del Título VII del Acta de Derechos Civiles de 1964. Si el Supremo hubiera fallado a favor de las denunciantes, la sentencia hubiera tenido sin duda consecuencias que hubieran ido más allá de las fronteras económicas del mayor minorista del mundo -las indemnizaciones serían de miles de millones- ya que las demandas colectivas aumentan la presión en las empresas para que busquen arreglos debido al alto costo que acarrea la defensa y para evitar onerosos juicios largos.

El caso conocido como 'Dukes contra WalMart' hubiera marcado sin duda un antes y un después en la historia de las relaciones laborales de Estados Unidos, como lo ha probado el hecho de que para que se hubiera llegado a celebrar un juicio se haya tenido que pasar primero por el Supremo para que decida quién puede participar en la querella. El Supremo no decidía si había habido discriminación o no, sólo abría la puerta a un proceso judicial.

El caso que presentó Dukes junto a otras cinco compañeras -y que hubiera afectado a más de 1,5 millones de mujeres que hubieran trabajado antes de 1998 en cualquiera de los 3.400 centros que WalMart tiene en el mundo- languideció durante años en Cortes de Apelaciones hasta que el año pasado el Supremo decidió intervenir en el asunto. Si las mujeres denunciaban de manera colectiva, tenían alguna esperanza.Si luchaban individualmente contra una gran corporación como es WalMart, sus posibilidades de ganar eran casi nulas. "Es David contra Goliath", dijo Jocelyn Larkin, una de las abogadas de las mujeres.

Las mujeres representan dos tercios de la plantilla de la cadena pero ganan un 14% menos que cualquier hombre, según datos recogidos en la denuncia. De media, una mujer tarda más de cuatro años en lograr ascender a asistente de encargado frente a los menos de tres que tarda un hombre. WalMart ha negado siempre todo lo anterior y ha enfatizado que su política corporativa prohíbe "cualquier tipo de discriminación a la vez que promueve la diversidad y garantiza un tratamiento igualitario".

Pero las más de 100 declaraciones de mujeres que habían aportado su testimonio como base para la denuncia dibujaban un escenario muy diferente. Algunas hablaban de cómo a los gerentes hombres les gustaba celebrar reuniones en clubs de 'strippers' o como no veían extraño reunirse por negocios en los restaurantes Hooters (donde las camareras tienen que tener grandes pechos y llevar faldas mínimas) a pesar de las quejas de las compañeras femeninas. Otra mujer explicaba que su superior le dijo que "se arreglara" y se quitara "las telarañas que le colgaban del maquillaje". En otro caso, un supervisor espetó a una subordinada: "Emperifollate; cómprate unas pinturas y vístete mejor".

WalMart ha ganado y como temían los grupos de defensa de los derechos civiles el mensaje que se ha enviado es que si eres demasiado grande nadie te va a demandar. El hecho de que por primera vez en la historia haya habido tres mujeres sentadas en la máxima corte (el total es de nueve jueces), todas nombradas por presidentes demócratas, una de ellas -Ruth Ginsburg- con una dilatada carrera en defensa de los derechos de las mujeres, parece haber tenido poco peso -excepto las anotaciones de devolver el expedeinte a una instancia inferior- a la hora de sopesar un caso de desigualdad, sexismo y techos de cristal.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Supremo/falla/favor/Walmart/frena/mayor/caso/discriminacion/sexual/elpepusoc/20110620elpepusoc_13/Tes

La revista voces a través del Proyecto Esperanza

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Proyecto Esperanza ha lanzado la versión digital de la 'Revista Voces' con la intención de informar y sensibilizar a la sociedad contra la trata de mujeres existente en la actualidad.

A través de la recogida de distintos puntos de vista "de esta realidad internacional", la revista analiza distintos aspectos de la trata de mujeres, y para ello cuenta con la colaboración de los diferentes agentes sociales directamente relacionados con este fenómeno, según ha asegurado la organización.

Añade además que la revista supone "un espacio para que las mujeres puedan hacer oir su voz para denunciar esta violación de derechos que se está produciendo".

Asimismo, la versión online presentada recientemente, cuenta con más de un centenar de artículos sobre la Trata de Personas y Derechos Humanos, que se podrán consultar según temática, cronología o grado de popularidad.

Por su parte, la organización ha asegurado que el proyecto "se encuentra respaldado por La Dirección General de la Mujer de la Comunidad de Madrid en coherencia con la definición de 'Violencia de Género' de la Ley Integral contra la Violencia de Género (Ley 5/2005)".

Por último, la coordinadora del Proyecto Esperanza, Marta González, ha querido destacar que con esta nueva herramienta la organización busca "ayudar a que se oiga la voz de las mujeres que cada día luchan por acceder a los derechos humanos denegados por la violencia que supone trata de personas".

Fuente: http://www.europapress.es/epsocial/ong-y-asociaciones/noticia-proyecto-esperanza-lanza-version-digital-revista-voces-contra-trata-mujeres-20110621111843.html

Revista Voces: http://www.slideshare.net/ProyectoEsperanza/revista-voces-contra-la-trata-de-mujeres-10

El Goberno incia los contactos para prohibir los anuncios de prostitución

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La secretaria de Estado de Igualdad, Bibiana Aído, continuará el próximo miércoles en el Congreso con la ronda de contactos que está manteniendo con los portavoces de la Comisión parlamentaria de Igualdad y se reunirá con PP, UPyD, IU y Coalición Canaria (CC), con el objetivo de ofrecerles en julio la reforma legal para suprimir los anuncios de prostitución, según confirmaron fuentes parlamentarias.

El pasado jueves, Aído mantuvo un encuentro con BNG, ICV, ERC, CiU y PNV, con el objetivo de ir uniendo posturas y alcanzar un consenso a la hora de redactar la iniciativa que permitirá suprimir los anuncios de prostitución en los medios de comunicación, y que tendrá como base el informe emitido por el Consejo de Estado. Según fuentes del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, todos los grupos parlamentarios están a favor de suprimir la publicidad de prostitución en los medios de comunicación y la voluntad del Gobierno es alcanzar una iniciativa consensuada, una vez asumido que este asunto exige una normativa legal y que no bastaría con la autorregulación.

Ahora bien, deben decidir por cuál de las dos opciones de reforma planteadas por el Consejo de Estado se decantan, si por modificar la vigente Ley General de Publicidad o por redactar una norma específica.

Fuente: http://www.xornal.com/artigo/2011/06/19/sociedad/goberno-incia-contactos-prohibir-anuncios-prostitucion/2011061920331600398.html

Los consejos de administración de Bélgica contarán con un tercio de mujeres

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Las empresas belgas tendrán al menos un tercio de mujeres en su consejo de administración, según un proyecto de ley aprobado por la Cámara de Representantes que será ratificado más adelante por el Senado. En la actualidad, las mujeres no llegan al 7% en los órganos de gestión de las sociedades que cotizan en bolsa. Según el proyecto de ley, la votación parlamentaria enmienda injusticias históricas y los ecologistas, uno de los partido defensores de la idea, alegan que la llegada de mujeres a las cúpulas empresariales generará beneficios en cadena.

El triunfo de la moción en la Cámara baja belga fue holgado, pero estuvo lejos de ser lo arrollador que cabría esperar en un país de la Europa del siglo XXI. Los 71 votos a favor (de izquierda, democristianos y ecologistas) justo superaron a la suma de los 54 en contra (entre los que se contaron los separatistas flamencos en sus tres variaciones) y las 16 abstenciones.

El texto reclama la participación de al menos un tercio de personas de un sexo -lo que traducido en la práctica supone al menos un tercio de mujeres- en las empresas belgas, con un escalonamiento en la aplicación que varía desde la inmediatez para los sociedades públicas autónomas (como correos, la lotería nacional o la telefónica Belgacom) hasta los ocho años para las pymes. Las sociedades cotizadas en Bolsa tendrán hasta seis años para implantar la cuota.

La ley establece que cada vez que se produzca una vacante en un consejo de administración, el hueco deberá ser cubierto por una mujer hasta alcanzar el previsto tercio. Y una vez alcanzado el calendario de plena aplicación de la norma, los nombramientos que la violen serán nulos de pleno derecho y el presidente del Consejo de Administración perderá su dieta de asistencia.

Un dictamen del Consejo de Estado reclamado durante el proceso legislativo señaló que la cuotas son no solo un instrumento útil para responder a la desigualdad entre hombre y mujeres, sino que constituyen actuaciones positivas para "prevenir o compensar las desventajas asociadas al sexo para poder garantizar una plena igualdad".

Los resultados de la aplicación de la ley serán evaluados a los 12 años de su entrada en vigor, pero de creer a los ecologistas flamencos, para entonces debería haber pruebas suficientes de la bondad del empeño: "La experiencia demuestra que las empresas en cuyos órganos de decisión están bien representados ambos sexos funcionan mejor, son más creativas y más respetuosas con sus trabajadores, sus clientes y el medio ambiente".

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/consejos/administracion/Belgica/contaran/tercio/mujeres/elpepusoc/20110617elpepusoc_12/Tes

Un grupo de mujeres saudíes desafía la prohibición de conducir

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Varias mujeres de Arabia Saudí han desafiado hoy supuestamente la prohibición de conducir impuesta por la monarquía ultraconservadora que rige el país, a juzgar por los mensajes dejados en Facebook, Twitter y otras redes sociales. La acción responde a la campaña Women2Drive que un grupo femenino árabe, animado por la ola de cambios en Túnez y Egipto, ha lanzado en Internet para que las mujeres saudíes logren que se les reconozca su derecho a conducir. El mes pasado, una mujer fue detenida por ponerse al volante e instar a otras a hacerlo.

Una joven que se identifica como Laila Sindi, de la ciudad costera de Yeda, asegura en Twitter que salió a primera hora de la mañana junto a una amiga y su prima en un vehículo descapotable y que las calles estaban tranquilas. "Volvemos del supermercado. Mi mujer ha decidido comenzar el día cogiendo el coche", escribe el editorialista Tawfiq Alsaif en Twitter. "Mi esposa, Maha, y yo regresamos de un paseo en coche de 45 minutos por las calles de Riad [la capital]", cuenta también en esa red social Mohammad al-Qahatani, presidente de la Asociación de Derechos Políticos y Civiles de Arabia Saudí.

Una mujer que se hace llamar Aziza Yusef y dice tener 54 años comenta que sobre las 11.00 condujo un vehículo por la calle Rey Fahd de Riad. "He pasado por delante de dos coches de policía y nadie me ha dicho nada", relata. Aparentemente, la primera mujer que ha desafiado la prohibición lo ha hecho de madrugada, mostrándolo en un vídeo colgado en la red YouTube. En la grabación, la conductora, que lleva un niqab (el velo que cubre toda la cabeza menos los ojos), enseña su teléfono móvil donde marca la hora y el día. "Queremos depender de nosotras mismas sin contar con conductores, tenemos derecho a conducir", dice la mujer antes de poner en marcha su vehículo por unas calles desiertas.

"Una barrera a su libertad de movimientos"

Ninguna ley escrita prohíbe conducir a las mujeres en Arabia Saudí, pero los principales clérigos del régimen han emitido varias fetuas -normas religiosas- en este sentido. En la práctica, las autoridades prohíben conducir a las ciudadanas y les niegan el derecho a obtener el carné, veto que se extiende a todas las extranjeras que viven en Arabia Saudí o visitan el país. Así las cosas, para poder desplazarse en automóvil las mujeres deben contratar a un chófer; si disponen de pocos recursos, dependen de la benevolencia de los miembros masculinos de la familia.

Destacados ulemas afirman que las mujeres al volante pueden crear "situaciones de tentación pecaminosa", en referencia a la eventualidad de que las conductoras tengan que interactuar con policías o mecánicos, en un país donde se practica la segregación sexual en la esfera pública, informa Ángeles Espinosa. Nadie parece reparar en la contradicción que supone compartir el pequeño espacio de un coche con un hombre ajeno a la familia al tener que recurrir a los servicios de un chófer.

"No permitir que las mujeres conduzcan supone una inmensa barrera a su libertad de movimientos y limita severamente su capacidad para llevar a cabo actividades diarias como ir al trabajo o al supermercado, o recoger a sus hijos del colegio", ha dicho Philip Luther, subdirector del programa de Amnistía Internacional para Oriente Medio y Africa del Norte.

El mes pasado, las autoridades de la ciudad de Al Khobar detuvieron a Manal al Sharif, una asesora de seguridad informática de 32 años, después de que hubiera conducido en más de una ocasión e instado a otras mujeres a hacer lo mismo a través de un vídeo colgado en la red YouTube. Al Sharif fue obligada a poner por escrito que no volvería a conducir y fue puesta en libertad 10 días después de su arresto. Desde su detención, varias mujeres han sido arrestadas por conducir y liberadas al poco tiempo después de forzarlas a firmar compromisos similares de cara al futuro.

Arabia Saudí es el único país del mundo donde las mujeres no tienen derecho a conducir.

Coincidiendo con esta jornada de reivindicación, la ONG Amnistía Internacional ha comenzado una "ciberacción" en la web www.actuaconamnistia.org dirigida al embajador en España de Arabia Saudí para que no arresten a las mujeres que quieran conducir. La organización pide que este país deje de tratar a las mujeres como ciudadanas de segunda fila y abra su red viaria a las conductoras. En la campaña promovida a través de Internet se pide a las mujeres con permisos de conducir internacionales que empiecen a conducir este viernes por las carreteras saudíes.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/grupo/mujeres/saudies/desafia/prohibicion/conducir/elpepusoc/20110617elpepusoc_2/Tes