2º pREMIO DE CORTOS CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO

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"Bajo la máscara"

Quinto premio: "Bajo la máscara"Video del corto quinto premio (.wmv, 4.2Mb)
Marta Belaustegui y Jesús Ruiz.
Guión: Álvaro Gómez Ceballán, Celia Berlinches Mata, Lidia Molina Cuesta / IES Gaspar Sanz de Meco - Madrid.






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Quinto premio: "Bajo la máscara"

Quinto premio: "Bajo la máscara"Video del corto quinto premio (.wmv, 4.2Mb)
Marta Belaustegui y Jesús Ruiz.
Guión: Álvaro Gómez Ceballán, Celia Berlinches Mata, Lidia Molina Cuesta / IES Gaspar Sanz de Meco - Madrid.



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CORTO: SIN PENSARLO DOS VECES

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Cortos de cine, contra la violencia de género

Cortos contra la violencia de género

Heterodoxia, participó en el proyecto “Menos es más. Cine para ser la voz de quienes callan. Contra la violencia sobre la mujer: Educación” y ha sido invitada a la presentación de los cinco cortos ganadores. ¿Cuando? El próximo martes día 24 de febrero a las 12 h. tendrá lugar en el Cine Doré . El acto estará presidido por la Ministra de Igualdad y el Delegado del Gobierno para la Violencia de Género y contará con la asistencia de los directores de los cortos. La asistencia es mediante invitacióm (¡cachis!). Más info en la Delegación del Gobierno para la Violencia de Género C/ Alcalá, 37 - Despacho 402 28031 Madrid Teléfono 91/524 35 57

Día 24, Cine Doré de Madrid

El 24 de febrero, en el cine Doré se estrenan los cortos premiados en el concurso
“Cine para ser la voz de quienes callan.”

El acto estará presidido por la Ministra de Igualdad y asistiran los alumnos ganadores del concurso y profesores coordinadores de los trabajos. (Imprescindible presentar invitación)

Primer premio “Vive o muere”

Autor: Lluc Puig Codina
Profesor coordinador: Jesus Cerdá
IES Ses de Cardedeu- Cardedeu-Barcelona

Segundo premio: “Nunca es tarde para hacerte valer”

Autora: Bianca Ancares Díaz
Profesora coordinadora: Maria Jesús Megido
IES CEB de Cerredo-Cerredo (Asturias)

Tercer premio: “Sin miedo”

Autora: Marta Blanco Fernández
Profesores coordinadores: Luis Fernández y Carlos Ferreiro
IES Carlos Casares - Viana do Bolo (Ourense)

Cuarto premio: “Sin pensarlo dos veces”

Autoras: Saray Ferrer Hernández, Mª Dolores Olivares y Mª. Luisa Segarra Martínez
Profesora coordinadora: Elsa Plasencia Ortega
IES Carrús -Elche (Alicante)

Quinto premio: “Por un mundo sin violencia”

Autores: Alvaro Gómez Cebellán, Celia Berlinches Mata y Lidia Molina Cuesta
Profesora coordinadora: Carmen Tejero Molina
IES Gaspar Sanz Meco (Madrid)


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"Si tu vecina es maltratada, ¡llama al timbre!"

Cualquier excusa es buena para llamar a la puerta de una casa en la que se está produciendo un maltrato. Ese es el lema de una campaña iniciada en la India contra la violencia doméstica, que afecta al 37% de las mujeres.

¿Tu vecina está siendo golpeada por su marido? Pues un simple timbrazo a la puerta con cualquier excusa es la fórmula que propone una original campaña de publicidad para aliviar la tragedia del maltrato doméstico en la India, habitual en gran parte de los hogares.

La campaña 'Bell Bajao' (llama al timbre, en hindi) ha sido preparada por la organización no gubernamental Breakthrough en colaboración con el Ministerio indio de la Mujer, y es una apuesta por la participación ciudadana en un asunto que afecta a un tercio de las mujeres indias, según los responsables.

"Hay que romper con la idea de que la violencia doméstica es cosa privada. Es importante que la gente intervenga y además queremos la implicación de los hombres. Da igual la edad, la riqueza o la educación, cualquiera puede prevenir esa violencia", explicó la responsable de Breakthrough, Sunita Menon.

Reacción a los gritos.

Los pulcros anuncios televisivos de la campaña inciden en los gritos rotos de una mujer maltratada, hasta que alguien reacciona y acude a la casa en cuestión con cualquier excusa cotidiana -un poco de azúcar, usar el teléfono, una pelota perdida- para cortar la ira del maltratador.

En los tres anuncios insertados en televisión, son hombres o niños los que acuden en socorro de la víctima y ofrecen a su verdugo una mirada o actitud de advertencia que consigue avergonzarlo.

"Generalmente pensamos que es un asunto privado y que no debemos intervenir", admitió Charu Saxena, una joven de clase media de Delhi, para quien la campaña es "una forma muy sutil de hacer algo con solo llamar al timbre. Es perfecto".

Una empleada del hogar que no quiso dar su nombre dijo que en su vecindario han logrado contener a un hombre que "siempre llegaba a casa borracho y pegaba mucho a su esposa". Más que la llegada de la Policía, ha sido la intervención de sus vecinos la que lo ha frenado.

La organización Breakthrough, que se felicita por el éxito cosechado en pocas semanas de campaña, confía en la intervención comunitaria para frenar el maltrato conyugal, una plaga, si se piensa que el 37 por ciento de las mujeres indias está sometida a violencia doméstica, según datos oficiales.

"Nuestra campaña recuerda que la violencia no es solo física, sino de muchos tipos. Como pasa en la comunidad, la respuesta debe ser comunitaria. Es que la gente pensaba hasta hace poco que el bofetón de cuando en cuando estaba bien", expuso la representante de la oenegé.

Las últimas estadísticas disponibles, de 2006, revelan una realidad preocupante: un 51 por ciento de los hombres justifica el maltrato en casos de "falta de respeto a la familia" y hay quien también cita como causas el rechazo a practicar sexo o un plato de deficiente sabor.

Esos porcentajes, recogidos por el Tercer Sondeo de Bienestar Familiar, son también alarmantes entre las mujeres: el 55 por ciento de ellas afirmó que la violencia era prerrogativa del marido y una de cada tres admitió haberla sufrido en sus primeros cinco años de matrimonio.

"La cifra es aún mayor, pero muchas mujeres no lo dicen. La sociedad india es muy tradicional. El hecho de que tantas mujeres consideren normal la violencia ilustra las fuertes raíces de la discriminación, que dura generaciones", afirmó la directora de la oenegé de defensa de los derechos de la mujer Centro de Investigación Social, Ranjana Kumari.

Con la familia política.

En muchos hogares indios domina la creencia de que la autoridad masculina no puede ser cuestionada y de que el marido es superior a la mujer, unas ideas reforzadas porque la mayoría de las indias pasan a vivir con la familia política al casarse.

Según los datos oficiales, el 41 por ciento de los casi 76.000 delitos contra mujeres registrados en 2007 fueron "actos de crueldad de maridos y familiares" y apenas el 21 por ciento recibieron condena judicial.

"Cada vez se quejan más mujeres porque hay más concienciación social. Ahora lo que falta es que se agilice la justicia y que las políticas de protección tengan más fondos. Apenas hay policías para proteger a las víctimas", razonó Kumari.

Y mientras la lenta administración se pone en marcha, decenas de millones de mujeres indias aguardan ahora que alguien llame al timbre de casa con cualquier excusa. Y tal vez no solo indias, sino también de otros puntos del planeta.

Extraído de http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.39932/relcategoria.306

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¿Amor o maltrato juvenil?

La muerte de Marta revela que muchas jóvenes asumen la violencia en sus relaciones. Un 80% de chicas y un 75% de chicos no relacionan la falta de amor con el maltrato.

El caso del asesinato de Marta del Castillo, la menor gaditana que murió como consecuencia de los golpes que le propinó Miguel C.D., tal y como confesó él mismo a la Policía el pasado fin de semana, reabre de nuevo el debate sobre los comportamientos agresivos y la violencia de género que se da entre los adolescentes; las causas, el origen de mitos, las creencias, la educación y los roles sociales que perpetúan comportamientos basados en la desigualdad entre chicas y chicos.

Es cierto que las campañas, la información y la educación está calando en la sociedad y en nuestros jóvenes mayoritariamente. Pero aún así, cuando surgen comportamientos violentos entre adolescentes, sean o no del mismo sexo, "se produce un denominador común: la falta de medida sobre las consecuencias y la práctica ausencia de compasión, y a veces entre las chicas, las peleas comportan más violencia que las que se dan entre varones", según coinciden en señalar varios expertos consultados por La Opinión de Tenerife.

Algunos datos, extraídos de estudios elaborados en los últimos meses en Canarias, facilitados por el Instituto Canario de la Mujer, señalan que el 23% de los adolescentes entrevistados considera que el lugar natural de la mujer sigue siendo la cocina y las tareas domésticas. Este dato es llamativo pero lo es más el hecho de que un porcentaje muy similar de chicas asumen esa misma respuesta.

Un estudio elaborado por la psicóloga Ana Meras Llibre sobre la Prevención de la Violencia de Género en adolescentes de edades comprendidas entre los 15 y los 19 años donde revela que "un 80 por ciento de las chicas y un 75 por ciento de los chicos no relaciona la falta de amor con el maltrato. Piensan que se puede agredir, hacer sufrir y causar daño a alguien que queremos". También "las chicas consideran, más que los chicos, que el maltratador pierde el control y se pone nervioso; que los chicos y chicas coinciden en que las mujeres aguantan los malos tratos por miedo y por los hijos. Además, ellas piensan en no saben donde acudir, en que las víctimas lo soportan porque están enamoradas y tienen baja autoestima. Ellos encuentran, muy de lejos, una tercera causa a los malos tratos, y es que están enamoradas".

La educación en valores.

El profesor del Departamento de Personalidad, Evaluación y Tratamiento Psicológico de la Universidad de La Laguna, Fernando Barragán Medero, que ha elaborado, entre otros, un programa de prevención de violencia en adolescentes señala que "se registran datos donde diariamente hay actos de violencia entre chicos, chicas y en parejas" debido a que "se fomenta abiertamente la violencia, parece que hay cierta tolerancia; en el deporte, en la televisión, en la música o en los propios centros educativos, pero también se debe a que se ha producido un cierto abandono en la responsabilidad de las familias para educar a los hijos, un abandono o delegación de esa función a las escuelas y los profesores; luego, las agresiones entre países, las masacres. La violencia está presente en todos los aspectos de la vida, aunque la mayor parte de la juventud no es violenta", dice. Por ello, Barragán Medero pone el énfasis en que "hay que seguir trabajando en los centros educativos y las familias deben involucrarse más para no permitir la aparición de comportamientos violentos, insultos o vejaciones".

Por su parte, el psicólogo forense y primer Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, Javier Urra, afirma que "los jóvenes en España no son violentos, sí muy irrespetuosos. Ahora bien, los que emplean la violencia son muy violentos y, además, añaden un componente lúdico".

Asimismo, destaca que pareciera "que la juventud ha asumido más la igualdad en relación a generaciones anteriores, pero ocurre que hay algunos jóvenes que son profundamente machistas, narcisistas, hedonistas, nihilistas; son posesivos y no interpretan bien que una chica rompa una relación él; entienden la igualdad en derechos, el debate y la discusión hasta que su pareja lo pone en tela de juicio, si además lo hace ante su grupo de amigos es cuando se desatan las conductas agresivas porque su yo hiperatrofiado queda en entredicho. Lo que ocurre con algunas chicas, en una sociedad más igualitaria, es que adoptan una actitud ofensiva, al ataque verbal, al insulto. Ambos comportamientos unidos generan, en ocasiones, unas reacciones sorpresivas para ellos mismos, pero esperadas para el experto".

"Ahora no se puede reinsertar"

El profesor de la ULL Fernando Barragán señala, en torno a las manifestaciones populares en torno a la petición de cadena perpetua para los maltratadores o agresores sexuales, que "la cadena perpetua no sería la solución, abogo por un aumento de las penas de prisión, que se cumplan íntegramente y sobre todo que en ese tiempo se lleve a cabo una labor de reorientación y reeducación del agresor con terapias específicas pues, de momento, con los programas que yo conozco, ningún maltratador puede ser reinsertable en la sociedad, no hay éxitos notorios porque los maltratadores suelen ser reincidentes".

Para Javier Urra, en relación a lo trascendido del caso de Marta del Castillo y los ahora detenidos "cabría preguntarse el porqué de la reacción tan amoral del presunto asesino y de aquellos que colaboraron con él. Sus antecedentes, porque está claro que un chico sano no mata, cualquier muchacho sano no llama a un colega para desembarazarse del cuerpo de una persona. El tal Miguel C.D., responde al perfil de un joven incapaz de amar; rodeado de menores a las que no se entrega pero con comportamientos de celos".
Aumentan las denuncias

Durante el pasado año de 2008, un total de 149 jóvenes de menos de 18 años denunciaron a través de Servicio de Atención a Mujeres Víctimas de Violencia del Instituto Canario de la Mujer, en el 1-1-2 sufrir malos tratos dentro del ámbito familiar o con sus parejas. Se trata del año en el que se ha registrado un mayor número de llamadas por este motivo desde que empezara a funcionar el 1-1-2 en 1999. Así, en 2007 se produjeron 117 denuncias; en 2006 se hicieron 84 llamadas; en 2005 fueron 74, en 2004, se realizaron 78; el año anterior se produjeron 64; en 2002 denunciaron 44 menores; en 2001 las denuncias ascendieron a 68, las mismas que en 2000, el primer año con registro de denuncias de este tipo en el 1-1-2.

Si bien en canarias un total de 13.139 mujeres denunciaron en 2008 a través del 1-1-2 haber sufrido algún tipo de maltrato o violencia contra las mujeres, en toda España se registraron en los diferentes servicios de atención a las víctimas de la violencia un total de 140.000 denuncias, lo que supuso una media diaria de 400 mujeres que denunciaron malos tratos. Pero si cualquier cifra en este sentido es terrible y dramática, lo es aún más el conocer que en el 40 por ciento de los casos de malos tratos registrados a lo largo del año pasado hubo víctimas menores de edad que los padecieron junto a sus madres.

Extraído de http://www.laopinion.es/secciones/noticia.jsp?pRef=2009022200_9_201819__Sociedad-Amor-maltrato-juvenil

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Presidenta del Observatorio de Violencia del CGPJ afirma que el crimen de Marta es un caso de violencia de género

La presidenta del Observatorio de Violencia del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Inmaculada Montalbán, afirmó hoy que el asesinato de la joven sevillana Marta del Castillo "es un caso de violencia de género, si bien no al que se refiere la Ley Integral".

En rueda de prensa en la Casa Regental en Las Palmas de Gran Canaria tras asistir a la Sala de Gobierno del Tribunal Superior de Justicia de Canarias, la también vocal territorial del CGPJ para las islas afirmó que "la vacuna contra la violencia es la educación".

"Hay que insistir en este aspecto para evitar casos como el que lamentablemente ha sucedido y que tanta pena nos ha causado", manifestó Montalbán.

Asimismo, mostró su preocupación porque "se reproduzca la violencia de género entre jóvenes" tras décadas "en donde las leyes proclaman la igualdad y la resolución pacífica de conflictos".

En este sentido, cree que "hay que seguir trabajando en el ámbito educativo y preventivo". "Es fundamental que los jóvenes desde las escuelas y los institutos trabajen en el valor de la igualdad y en la resolución pacífica de conflictos con unos contenidos reales", sentenció.

Extraído de http://es.noticias.yahoo.com/5/20090216/tso-presidenta-del-observatorio-de-viole-d5ab91d_1.html


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El apoyo de familiares y amigos, fundamental en una situación de violencia doméstica

Según un estudio realizado por la OCU, nadie está a salvo de la violencia doméstica. Es más habitual en hogares con problemas, generalmente económicos, pero también se da en familias de clase media y alta.

Las agresiones más graves se producen con mayor frecuencia entre mujeres jóvenes, sobre todo entre mujeres separadas y divorciadas, muchas con niños pequeños a su cargo.

Afortunadamente, la mayoría de las personas que quieren y conocen a mujeres que sufren violencia doméstica interviene para ayudar a la víctima. Algunas, incluso denunciando al agresor.

Lo más inmediato es llamar al servicio de Urgencias (112) si la víctima necesita atención médica. Además, es muy importante denunciar las agresiones, se puede llamar por teléfono directamente a la Policía Nacional (091) o a la Guardia Civil (062).

Si no se atreve a denunciar la agresión se puede llamar al Servicio de Información y Asesoramiento Jurídico en materia de Violencia de Género, al número 016.

Lo más importante es tener en cuenta que hay soluciones y que se puede salir de esa terrible situación.

Es muy recomendable confiar en las personas más cercanas, en los amigos íntimos y en los familiares.


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Mujeres invisibles

Awa, Ekra, Rachel, Jackie, Catherine... son mujeres, inmigrantes y negras. Triple discriminación. Miles de subsaharianas recorren durante años el camino hacia Europa, huyendo de la pobreza o la guerra. ¿Cómo se ganan la vida y se defienden? ¿Quiénes son los traficantes con los que se endeudan? ¿Y por qué muchas, aun siendo refugiadas de la ONU, acaban atrapadas en los suburbios de Marruecos o en el sur de España, solas y prostituidas? Un informe de una organización de mujeres juristas denuncia sus tragedias. 'El País Semanal' sigue sus historias.

Hay personas sabias que en pocas palabras son capaces de definir el mundo. Una de ellas es Ekra A. K., de 30 años, de Costa de Marfil. "¿Qué haces para poder vivir?", le preguntamos en los seis metros cuadrados en los que habita en Rabat (Marruecos). Ella mira un segundo alrededor: a las paredes, donde cuelgan pósteres de sus ídolos, las hiperblancas Shakira y Avril Lavigne; a la bombilla lánguida y el ventanuco atrancado en lo alto; al colchón oculto con telas y los vestidos que penden del techo; a la tele y las cazuelas con verdura cocinada sobre la alfombra... Es todo. No cabe más en este espacio por el que paga 70 euros al mes. Ni una gota de aire. "Prostituirme", afirma.

"Dos euros por hombre una vez; 20, la noche", dice esta mujer redondita y agridulce cuyo camino (tal como ellos llaman al viaje) hacia Europa se inició el día en que toda su familia fue asesinada en una emboscada. "Aquí viven otros tres africanos, refugiados de Congo", indica Ekra, que no tiene papeles, ni asistencia, ni posibilidad de movimiento. Aquí es un pasillo y dos cuchitriles más, donde un hombretón te agarra del brazo en cuanto apareces. "Ven, ven que te voy a enseñar", le dice a la periodista arrastrándola al interior. Toda mujer sirve en este contexto sólo para una cosa. Pero la visitante es morena, y sin embargo, blanca. La cosa cambia. Y el hombre desiste. Volvemos con Ekra. ¿Se dedican muchas conocidas a lo mismo que tú? "No sé la vida de otras. Cada una hace lo que puede para sobrevivir, para avanzar y llegar a su destino".

En ese destino (España) con el que sueña Ekra hay personas de naturaleza prodigiosa. Una de ellas es Happiness, veinteañera larga, nigeriana enérgica y dura, ágil de verbo, bromista, que ha dejado atrás familia e hijo, un país complicado y denso, y ha conseguido atravesar el Estrecho para llegar hasta Roquetas de Mar (Almería), allí donde el mar es anécdota, y el invernadero, rey. Trabaja y habita Happiness en uno de esos cortijos, antaño de labranza y retiro y hoy abandonados en los descampados o encajados entre los plásticos o los bloques de pisos del boom inmobiliario último ya desinflado. Edificaciones en ruinas, ocupadas por inmigrantes sin techo y ya casi siervos gracias a la crisis económica (lo indica la asociación hispanoafricana Acciones Comunitarias Almerienses, ACA); casas de una planta, con patio interior y cuartos varios con múltiples camas para poder simultanear el trabajo sexual. Allí conviven las chicas a las órdenes de la madame, a la que suelen pagar semanalmente 50 euros. Lo cuenta luego Evelyn A., de Nigeria, que lo sabe bien porque estuvo en ello y ahora, ya fuera y regularizada, afirma: "Nunca más podría, la sensación de suciedad de ti misma es tremenda".

En el salón hay siempre una tele encendida y sillas en círculo para los que allí se reúnen, subsaharianos -se estiman 25.000 en el gueto de los sin papeles en la zona- sin otras relaciones sociales posibles, que van a ver la telenovela nigeriana vía parabólica, a beber barato, a bailar su música y a por sexo: 10 euros el polvo, 40 la noche entera. Ahora mismo varias mujeres permanecen sentadas a la espera, balanceándose embobadas ante la pantalla y apretando contra sus cuerpos envases de plástico de esos en que se comercializa lavavajillas. ¿Por qué os colocáis las botellas sobre la barriga? He ahí pregunta sin intención. "Tienen agua caliente. Para el frío. ¿Quieres?", nos ofrecen una. La respuesta de Happiness es otra: "Para relajarte los espasmos después de mucho follar, ¿comprendes?".

Dice un miembro de una ONG de la localidad de El Ejido, aquí pegado, que hay días con colas de clientes en las puertas de los cortijos, y que no, que no son sólo africanos, que hay mucho español (y sí, los veremos llegar luego en sus coches), mayor y no tanto. Y salvo alguna formación y asistencia médica garantizada (de lo que se ocupan, entre otros, Médicos del Mundo en la zona, con programas para personas en situación de prostitución; sólo eso sería ya un sueño para Ekra), no hay fórmula mágica efectiva "para sacarlas de ahí", dicen en ACA. "Tienen presiones, deben mandar dinero a sus familias o pagar las deudas inmensas que han contraído en el camino". La religiosas Oblatas de Almería, con cuatro siglos de experiencia en la materia (ellas, como las Adoratrices, saben de qué hablan), ofrecen pisos de acogida a algunas y les ayudan a romper el círculo.

Ekra y Happiness son dos ejemplos de una situación común poco conocida. A saber, violación sistemática de derechos humanos sólo por ser mujer. A uno y otro lado de la frontera. Explotación, trata, prostitución. En todo el camino. De ello habla un informe que se presentará en Madrid estos días, realizado entre 2005 y 2007, por un grupo de juristas, la organización Women's Link Worldwide, formada por mujeres empeñadas en la lucha contra la discriminación por cuestión de género y en su defensa. "Tenemos información frecuente de las llegadas de subsaharianos en pateras a las costas españolas, de la forma en que saltan la valla de Ceuta y Melilla o de la respuesta de las autoridades y la población civil... Pero existe un gran vacío en las implicaciones que supone para una persona iniciar el proceso migratorio, especialmente para una mujer", cuenta Viviana Waisman, la directora.

La idea nació cuando documentaban en 2005 en la frontera de Ceuta situaciones de violencia: "Nos llamó la atención que se hablara siempre de hombres. ¿Y dónde están ellas?, nos preguntamos. Y ellas estaban ahí mismo, en los bosques, ocultas. Incluso para hablarles había que pedirles la palabra a ellos. Al final pudimos acercarnos, comunicarnos; más con las francófonas que con las anglófonas; las nigerianas son complicadas, muy vulnerables...". Visibilizar lo invisible fue el objetivo. Allí había embarazadas, heridas, explotadas, devastadas (ver www.womenslinkworldwide.org). Mucho que contar. Muchas historias. Todas grandes.

Las de las refugiadas, por ejemplo. Victorine, Marie, Catherine, Rachel..., cuyo viaje se terminó en Rabat. Esta última, de Costa de Marfil, 1970, salió en 2002 de su país, donde era asistente veterinaria, dejando desaparecidos a cuatro de los seis hijos que ha parido y de los que no tiene noticia: "Con la guerra se desintegraron poblaciones enteras". Los pequeños Jonathan y David revolotean ahora en su casa actual, marroquí, de las de patio fresco y azulejos hermosos. Los dueños viven arriba; los inmigrantes (nueve en total, la mayoría de Congo), hacinados abajo. Muestra Rachel su carné de refugiada expedido por ACNUR y nos deja fotografiarlo. "Antes nos daban 74 euros para vivienda; ahora se ha terminado. No quieren reinstalarnos, no dan más tarjetas". Rachel espera y se gana la vida vendiendo en la calle con los dos niños a la espalda. También Catherine D. (Costa de Marfil, 1963) es refugiada. Vive en Casablanca, en el barrio de El Oulfa, con nueve compatriotas (tres con estatuto; el resto, solicitantes de asilo), en una habitación por la que pagan 160 euros y han podido alquilar con una carta de residencia de otro que les costó la fortuna de 300. Catherine salió de su país en 2002 y aquí está, esperando: un trabajo, que alguien haga algo, que la trasladen a otro lugar con futuro.

En diciembre de 2008 había en Marruecos casi 800 refugiados y 346 solicitantes de asilo. Y ACNUR tiene acuerdo de sede en este país sólo desde 2007. "El reasentamiento lo hacemos a pequeña escala, para evitar el efecto llamada y porque deseamos que Marruecos asuma poco a poco su responsabilidad en materia de asilo y refugio", dicen. Aseguran que hay avances: "Desde hace un par de años han bajado las expulsiones". La falta de reconocimiento oficial del estatuto impide, sin embargo, que los refugiados tengan acceso al mercado laboral, a la asistencia médica y educativa. ACNUR, que no da abasto, gestiona caso a caso a través de organizaciones marroquíes como la Fundación Oriente-Occidente (FOO) y la Organización Panafricana de Lucha contra el Sida (OPAL).

"¿Regresar a mi país? Es imposible, soy del centro, zona rebelde. ¿Adónde iría? ¿Y cómo? Estamos perdidos en tierra de nadie", sigue Catherine. A su lado aparece Kouassi E. A., recién llegada, abatida. A formular la pregunta habitual de a qué se dedica, llora. "Sólo hago que darle vueltas a la cabeza". Tres de las mujeres hicieron el camino juntas. "Pagas 450 euros por el paquete completo y cruzas a Marruecos con los comerciantes del Sur. ¿Que cómo es la vida en Senegal, por ejemplo? "Algo mejor, sin trabajo, pero con dignidad; allí eres persona; aquí no; aquí sufrimos agresiones en la calle, y si vas a un hospital no te tocan, te hacen enseguida el test del sida, para ellos nuestra piel está contaminada".

"Horror sobre el horror", dirá luego Javier de Lucas, presidente de la Comisión Española de Ayuda al refugiado (CEAR), al referirse a la situación de las miles de subsaharianas atrapadas en Marruecos o en Libia, convertidos ambos países ya en frontera de control de la UE (externalización, lo llaman unos; cancerberos, otros). Explican en CEAR el contexto migratorio general: "Desde un punto de vista político, las fronteras europeas se están trasladando hacia el Sur (norte de África) y el Este (Ucrania, Moldavia...). Esto se está haciendo de forma sutil, a través de acuerdos de cooperación; los Gobiernos occidentales ofrecen grandes cantidades de dinero de la cooperación para que los fronterizos gestionen los flujos migratorios. El problema es que éstos no saben gestionarlos, los policías no tienen formación (expulsan sistemáticamente hacia Argelia y sin examinar a personas susceptibles de asilo) y cometen graves abusos de derechos humanos".

Opina De Lucas que, además, nuestras propias reformas de la ley de extranjería y refugio no permiten ser optimista: "El Gobierno español no está a la altura en inmigración, y el asilo se va a homogeneizar a la baja con la UE; la nueva ley es un paso atrás, aunque tenga aspectos positivos como la cuota de reasentamiento; además, la crisis económica servirá de coartada para los recortes con vistas a la opinión publica", sigue De Lucas. Y da un dato ilustrativo: España ha concedido asilo a ¡151 personas! en 2008. "Increíble, con la que está cayendo por el mundo". En la ONG Caminando Fronteras (CF), en Tánger, matizan: "La paradoja es que la externalización controla con métodos expeditivos la migración de los más pobres, pero a la vez produce un efecto de reforzamiento de las redes de trata con fines de explotación. Y ésta afecta sobre todo a mujeres y niños...".

Ekra es capaz de verbalizar su situación. Happiness, de ironizar sobre ella. Rachel o Catherine, de denunciarla. Otras subsaharianas callan. Porque no sabrían por dónde empezar; porque no quieren ser vistas siempre como víctimas ("Lo odian, de hecho; hacen siempre todo lo posible por mantenerse enteras, vivir lo que les toca con dignidad", dicen en CF) o porque prefieren dejar que sobreentiendas. Ekra, por ejemplo, es coqueta, uñas pintadas, corte de cabello hipermoderno: "Es una peluca". Y se la quita sin más para mostrar su pelo real, corto, a lo chico. Un estilo que le ayudó a pasar inadvertida cuando fue necesario. En el camino, dice, ser menos mujer es más seguro.

Jackie S., cristiana, de Bundulu, RDC, estaría de acuerdo. Tiene 18 años, dos niñas, Tracy y Kelsey, un rostro bellísimo y triste, y su vida habría sido más fácil de haber nacido varón. "Me obligaron a casarme con un hombre mayor cuando mi padre murió". Su marido la maltrató hasta la saciedad (enseña las marcas por el rostro, el pecho...). "No podía dormir con él, no podía... Quería un hijo cada año, uno tras otro". Y así. Huyó cuando su pequeña tenía dos semanas. Ella cruzó Centroáfrica, Chad, Argelia, Malí... Un amigo comerciante la acompañó. Y desapareció luego. "Les sucede a todas, los maridos del camino se sirven de ellas, y cuando quedan detenidas en un punto, ellos se marchan a intentar cruzar; es mejor intentarlo solos".

Abandonadas a su suerte y con hijos, las africanas, dice Jorge Martín, coordinador de Médicos Sin Fronteras en Marruecos, son doblemente vulnerables: "Nosotros hemos atendido casos de víctimas de agresiones por parte de fuerzas de seguridad, de otros inmigrantes o de delincuentes comunes... los abusos sexuales son constantes".

A Women's Link Worldwide le interesaba saber eso, los detalles de una travesía extrema, entre 2.000 y 6.000 kilómetros de distancia y dos años de tiempo medio. Por qué las subsaharianas deciden abandonar sus países, con quién viajan, cómo recorren durante años tales distancias, se relacionan con los hombres y las redes de trata o se ganan la vida; cómo gestionan lo de su condición femenina (sexo, preservativos, regla, embarazos, hijos, sida, enfermedades...); qué soñaban antes y sueñan ahora; cómo se sienten las que no lo han logrado y consiguen mantenerse cuerdas.

En 130 entrevistas realizadas in situ en Marruecos y España (para ver diferencias) les preguntaron desde los datos básicos (edad, origen, etnia, religión) hasta los motivos para realizar el viaje. "Pobreza, matrimonios tempranos, guerra, violencia", fue la respuesta. Tiempo de duración: dos, tres años de media, a pie o en camión. Guerras vividas: frecuentes. Familiares inmigrantes: a menudo, y les ayudan a pagar el viaje a la red. Ayudas recibidas: suelen unirse a los llamados maridos del camino, lo que significa protección ante otros a cambio de hacer de esposa. Otras veces son protegidas de sponssors o traficantes con los que adquieren deudas que deben pagar al llegar a Europa. Medios para buscarse la vida: mendigar o prostituirse. Si son refugiadas o han pedido asilo; si han sido expulsadas o deportadas, por dónde cruzaron y cómo a España... Si tienen o han tenido parejas, hijos, métodos anticonceptivos, abortos... Y si han sufrido violencia o abusos: la mayoría dice que sí, donde más, en Argelia y por policías. Lo que estas mujeres cuentan e incluye el informe en el apartado Salud sexual y reproductiva no tiene resumen posible. Bastan ejemplos:

-"No sé cuantas veces he abortado, me dan cosas para perder el bebé y me drogo para soportar el dolor".

-"Te pones condones algunas veces, cuando los hombres quieren y cuando te los dan las organizaciones".

-"En Marruecos, abortar no es nada fácil, con lo cual recurres al Cytotek (un abortivo), y muchas no saben el riesgo que supone para la vida si no lo haces a tiempo, y lo toman muchísimo, sobre todo las nigerianas, que son obligadas por sus patrones porque ellas no deciden".

-"He sido violada en la frontera argelina tres veces: por marroquíes y nigerianos".

-"En la comisaría de Nador ofrecí acostarme con un militar para que no me expulsase a la frontera con Argelia. Estaba en una celda pequeñita y el militar me dijo que me duchase delante de él, y lo hice y se bajó el pantalón y me folló delante de mi bebé. Después llamó a sus compañeros y lo hicieron todos, todos".

Y así sucesivamente. "Las conclusiones del informe sobre estas mujeres se resumen en una: violaciones y violaciones de todo lo violable", dicen en Women's Link.

Ahora, el campo y los suburbios urbanos marroquíes son parada final para muchas. Y lo que aquí sucede lo advierten muchas ONG desde hace años. "En un país de tránsito, la integración no es posible de momento", explican en CF. Lo dicen otras como SOS Racismo, Médicos del Mundo, o las marroquíes como la antirracista Gadem (impresionante su informe de junio 2007 titulado La cacería del inmigrante en las fronteras del sur de Europa), la sanitaria Asociación de lucha contra el sida (ALCS) o AFVIC. O hasta del Departamento de Estado norteamericano, en su informe anual Traficking in person 2008. "El Gobierno de Marruecos no asiste a los inmigrantes y refugiados". No hay intención política clara, no se respetan derechos humanos básicos ni acuerdos internacionales, a pesar de tener firmada la Convención de Ginebra, que obliga a no poner en peligro la integridad de una persona e impide expulsar a los refugiados. Y el país carece de condiciones sanitarias, educativas u organización de acogida; no posee legislación adecuada porque anda luchando con su propia pobreza.

Por las calles de cualquier lugar de Marruecos que no sea turístico se aprecia: éste no es lugar de destino, como no lo era la España de los sesenta. Con FOO visitamos una de sus sedes educativas en el barrio de Sidi Moumen, en Casablanca. Allí se encuentra el más pequeño de los llamados bidonville, barrios de chabolas: un absoluto vertedero habitado por 20.000 personas y otros tantos animales. "Zonas tan degradadas que están ya bajo un gran proyecto de desarrollo nacional y cuentan con el apoyo personal hasta del Rey", dicen los de FOO.

MSF calcula en 5.500 los subsaharianos (otros en 7.000, muchos escondidos), entre Rabat , Casablanca y Tánger. "Es población móvil, pero el número es estable entre salidas y llegadas; y cada vez hay más mujeres y más jóvenes". En Tánger, por ejemplo, han llegado grupos de adolescentes nigerianas en los últimos días. "La mayoría, preñadas", nos dicen allí. Pero los inmigrantes en estas ciudades empiezan a ser vistos por la población, asegura Martín. "Existen. Porque antes de 2001 ni existían". MSF atiende aquí a los subsaharianos desde 2003 en cuatro ejes: salud sexual y reproductiva, epidemias como sida o tuberculosis, violencia y asistencia de urgencia. "Y no todos entienden nuestra dedicación. He aquí razones: los inmigrantes son más vulnerables, están desasistidos, en situación administrativa irregular, más expuestos, sin redes sociales de protección. Los nacionales de un país cuentan con un Estado, una red social, una familia; ellos no; ellos, sólo las ONG".

Insiste Martín en que no intentan de ningún modo sustituir al ministerio de salud en su tarea. De hecho, sin él, nada es posible: "Queremos ayudar; buscar acuerdos con centros de salud primaria que permitan la asistencia directa al inmigrante, sin que éste deba acudir acompañado de un miembro de ONG para ser atendido. Trabajar en red es bueno para todos. Y hay muchos médicos ya en disposición de colaborar, esto también ha mejorado. Hay buena voluntad, falta sensibilización y legislación". Es más: "El fenómeno no va a desaparecer, ni siquiera con la crisis económica en el mundo desarrollado. Los africanos seguirán acercándose a Europa vía Marruecos o Libia, por donde sea. Y la política que practica España de contención de fronteras tiene consecuencias terribles: la peor es que reduce la dignidad de estas personas al cero absoluto".

A Jackie, en Rabat, se le ve superada con sus dos criaturas; día y noche encerradas en un cuarto donde apiñan sus pocas pertenencias. "Muchos menores en esta situación acaban desapareciendo; no los pueden atender, los dan, los venden. Hubo un tiempo en que la Guardia Civil era más permisiva en la frontera si ibas con niño en brazos, así que muchas se los dejaban a pasadores para que acabaran en el sistema de acogida en España". CF se ocupa de 15 de estas mujeres, solas, con hijos, abandonadas ya por la red y con riesgo de estigmatización por "ser mujer y estar sola": "Aquí significa ser prostituta". A Jackie la encontraron los de CF mendigando con sus hijas en el mercado. "La asistimos para pagar la casa; tener un techo es fundamental para alejarlas de la calle y de la trata, pero encontrarlo es complicado, nadie quiere firmar nada. Intentamos escolarizar a los niños, sólo es posible en centros privados. La vida social es fundamental para ellos".

Al contrario que otras, Jackie asegura, y se ve, tener una relación cordial con la familia marroquí que le alquila la casa: la ayudan con la comida. La ropa de las niñas, hoy vestidas de domingo, con abrigos estilo británico total, se la regalan en la iglesia evangelista del pastor David Brown, un nombre que repiten mucho las subsaharianas en Rabat y Casablanca. Igual que repiten el de Cáritas, el de MSF, el de las franciscanas de Casablanca ("Después de las deportaciones al desierto en 2005, volvimos la vista y allí estaban estas mujeres completamente perdidas a su suerte, decidimos asistirlas", dicen), o el de Paula (de las hermanas de Calcuta): "Viene de vez en cuando y hace lo que puede". Sin militantes, religiosas y ONG, muchos africanos enloquecerían. Ellas lo llaman "perder la cobertura". "Salen de sus países más o menos bien y se deterioran en el camino, física y psicológicamente". Y sucede mucho.

Awa K., 25 años, dos hijos (Ismael, de tres años; Beyoncé, de uno), nacidos en un hospital, pero sin que conste: venir al mundo en este territorio no significa nada, ni da ningún derecho si no puedes pagar el certificado de nacimiento. "Tienes suerte si te lo consigue una ONG, pues, por ejemplo, vacunarles no es posible sin él". Awa, delgadísima, vestida con vaqueros y camiseta interior de encajes, juega con sus retoños, ajenos a todo, y cuenta que vive desde hace un lustro aquí y su situación es desoladora: pide por las calles, coge lo que encuentra, busca quien le dé algo por lo que quiera que sea que ella tenga u ofrezca. Su mirada es acerada, tremenda, herida. "El padre de las niñas nos abandonó". Su habitación no está ordenada ni limpia como la de Jackie, no hay nada, ni ropa, ni comida, ni siquiera la eterna televisión que distrae, que yace a piezas en el suelo. En el cuarto de al lado dormitan los gatos entre restos de comida putrefacta y trastos. No quiere hablar de su pasado, sólo mirar adelante: "Algún día podré salir de aquí, es igual que me digas que al otro lado quizá no sea fácil. Nada puede ser peor que lo ya vivido".

Quizá por eso, los que consiguen dinero intentan una y otra vez cruzar a España. Y las noticias del otro lado gotean en éste: pateras que llegan con muertos, saltos a las vallas, ahogados, disparados, redadas, controles, deportaciones... Historias cotidianas en las que participan o lo harán muchas como Ekra, Awa, Jackie, Rachel, sus hijos o amigos. "Al menos 28 personas han muerto en las costas de Alhucemas al intentar llegar hasta España. Según los supervivientes, el accidente se debió a una intervención violenta de la marina marroquí... En ella viajaban mujeres embarazadas, cuatro bebés, refugiados y demandantes de asilo, todos subsaharianos... Los cuatro bebés murieron en el agua".

Era abril de 2008. Uno de los pequeños era Feber, cinco años; niña nacida por amor. Se ahogó delante de su padre y agarrada a su madre, Precious, nigeriana, que intentó salir de la red de trata. "Fue horroroso. Te paras en Malí y comienza lo que será tu vida en Europa. Te tienes que follar a todos los que quiera el contacto, el connection man, y, claro, no hay preservativos, nada que pueda protegerte, sólo enfermedades", contaba.

Ella fue una de las 130 mujeres participantes en este estudio.

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Samuel presunto complice asesinato de Marta del Castillo

La reportera de 'Rojo y Negro' que entrevistó a Samuel cuenta cuáles fueron sus impresiones

Samuel ha confesado a la policia haber contribuido en el asesinato de Marta del Castillo

La reportera que le entrevistó dice que "nos ha engañado a todos"

En la entrevista, el joven hablaba con "preocupación" sobre la desaparición de Marta

16.02.09 telecinco.es

Gema Fernández, reportera de 'Rojo y Negro', entrevistó a Samuel, el presunto cómplice del asesinato de Marta del Castillo, poco después de la desaparición de la joven. En la entrevista, el posible implicado habla de Marta y de su posible asesino, Miguel Cárdaño, con " un cinismo impresionante", como ha asegurado la familia de la Marta.

Nacho Abad: "¿Cómo fue la entrevista con Samuel?"

Gema Fernández: "Se me ponen los pelos de punta... La verdad es que parecía un chico absolutamente normal, a mí me engaño como a todo el mundo. Puedo contar que tiene 21 años, que es de una familia humilde y que tiene una novia que se llama Estefanía y sí que creo que puede estar deslumbrado por su amigo Miguel".

N.A.: "Creo que has podido hablar con los padres..."

G.F.: "El padre tenía los ojos hinchados de haber estado llorando muchas horas, la madre estaba destrozada y lo que más me ha sorprendido es que cuando les he preguntado por Samuel me aseguraban que su hijo es inocente y que ha sido inculpado por Miguel, a pesar de que el chico ya ha confesado. Es como si estuvieran ajenos a todos y que la pena puede con ellos".

N.A.: "¿Qué hizo Samuel las horas posteriores al asesinato de Marta?"

G.F. : "Pues buscarla casi más que nadie. A mí me llamaba para colaborar conmigo para ver si me podía ayudar en algo, estaba con los padres, presente nte en todas las manifestaciones y esto es lo que más nos asusta y nos sorprende".

N.A.: "¿ Cómo conseguiste localizar a Samuel?"

G.F. : "Pues di con él porque el día que hicieron la misa conmemorativa era el que estab a la cabeza de toda la concentración, estaba allí mostrandose como portavoz de su relación con Miguel incluso diría que se jactaba de esa amistad y quería colaboarar en todo".

N.A.: "¿ Qué sensación te dio a ti Miguel mientras le entrevistabas?"

G.F. :"Pues creí que me estaba diciendo la verdad, parecía que hablaba con sinceridad. Nos ha engañado a todos, hasta a la propia familia de Miguel".

N.A.: ¿Detectaste contradicciones?

G.F.: "Sí, algunas, porque me hablaba del momento en el que él se puso en contacto con Miguel, que se supone era a partir de las 9.30 y ya daba por hecho que Marta ya había desparecido y eso no me parecía lógico porque aún no había saltado la noticia. De todas formas, es que nunca puedes llegar a imaginarte algo así, piensas que es producto del nervisismo...No te puedes imaginar que este chico tenga algo que ver".

N.A.: "¿Qué pensaba de Marta Samuel?"

G.F.: "Hablaba de Marta maravillas. Yo no pude notar ninguna señal y cuando hablaba de Marta se le llenaba la boca porque eran todo virtudes y sobre todo insistía en que no podía tener enemigos porque era una chica tan buena que era imposible que alguien quiesiera hacerle daño".

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Holanda abre 40 centros acogida para hombres víctimas de violencia doméstica

Holanda inauguró hoy 40 centros de acogida para hombres víctimas de violencia doméstica, que no solo atenderán casos de abusos físicos o psíquicos por parte de la pareja, sino también a víctimas de venganzas de honor o de tráfico de seres humanos.El Ministerio de Sanidad holandés explicó en un comunicado que 'la idea es cuantificar este año la necesidad de este servicio y qué tipo de ayuda necesitan los hombres'.

Hasta ahora, las ciudades de Rotterdam y Utrecht eran las únicas que contaban con centros de este tipo, que fueron abiertos el año pasado y que funcionaban en calidad de proyectos piloto.

Desde su apertura el pasado marzo, el centro de Rotterdam acogió a 15 varones y el de Utrecht (abierto en diciembre) a otros tres, especificó la nota.

Los cuarenta centros inaugurados hoy se encuentran distribuidos en las cuatro grandes ciudades holandesas: Utrecht, Amsterdam, Rotterdam y La Haya, que acogerán cada una diez de ellos.


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Miguel Lorente Acosta: el posmachismo ya está aquí

• El 'hombre de confianza' de Bibiana Aído escribió el libro antes de ser nombrado Delegado del Gobierno para la Violencia de Género

El Delegado del Gobierno para la Violencia de Género, Miguel Llorente Acosta.

Los hombres de hoy en día no son tan distintos a los de antaño. Quizá parezca que defienden la igualdad de géneros, pero en lo más profundo de sus mentes continúan elaborando estrategias que les permitan perpetuar la dominación sobre las mujeres. Así pues, consciente de que los tiempos modernos requieren técnicas igualmente modernas, el género masculino, acaso de un modo inconsciente, ha urdido nuevas tramas para defender su posición de poder, la mayoría de los cuales se basan en los supuestos problemas que el acceso de la mujer a todas las categorías sociales ha traído al seno familiar. El médico forense Miguel Lorente Acosta analiza en 'Los nuevos hombres nuevos. Los miedos de siempre en tiempos de igualdad' (Destino) -un libro escrito antes de que fuera nombrado Delegado del Gobierno para la Violencia de Género- las renovadas estrategias de opresión masculina en la, así llamada, 'era posmachista'.

• ¿Podría explicarnos qué es el posmachismo?

El posmachismo es la estrategia o actitud adoptada por los hombres actuales para perpetuar una trayectoria histórica común a todos ellos: cambiar para seguir igual. Los hombres se han adaptado a la parte más superficial del discurso feminista, pero a su vez lo han reelaborado para mantener intacta su posición social. Ellos han cambiado, pero todo continúa igual. El posmachista adopta una imagen sintómica con la igualdad, marcando incluso distancias respecto al modelo de convivencia patriarcal, pero denuncia hechos puntuales que les permiten lanzar una crítica que asegure su posición de dominancia. En otras palabras: el posmachismo no parte de una teoría alternativa para la nueva situación de igualdad, sino que simplemente cuestiona todo lo que ataca la posición tradicional del hombre. Y el desgaste que esta estrategia genera es suficiente como para perpetuar la situación de control sobre las mujeres. El hombre de hoy usa los elementos de lo posmoderno, como pueda ser la fragmentación del discurso, para mantenerse en el poder. Ejemplos: critica que algunas mujeres ponen denuncias falsas contra sus parejas, critica que las madres estén generando en algunos casos un Síndrome de Alienación Parental en los hijos, critica que haya que luchar excesivamente para conseguir la custodia compartida, critica que las mujeres ya han alcanzado la igualdad y que ahora sólo quieren obtener beneficios extras... Por tanto, el posmachismo no critica el discurso de la igualdad en sí, sino que cuestiona un montón de asuntos puntuales para deteriorar poco a poco ese mismo discurso.

• Su libro es una denuncia respecto a la estrategia de muchos hombres que fingen adaptarse a los tiempos modernos para asegurar el continuismo histórico. ¿Es usted pesimista respecto al avance de los hombres en la comprensión de los beneficios de la igualdad?

Yo soy optimista por naturaleza y el libro trata de explicar esta situación desde una posición esperanzadora. Sin embargo, cuando me di cuenta de que muchos padres usaban el Síndrome de Alienación Parental como argumento base de sus acusaciones y cuando también reparé en que se gritaba a los cuatro vientos que las mujeres ponían denuncias falsas, comprendí que ahí había algo más, que esos argumentos puntuales estaban dentro de una estrategia mayor. De alguna forma, mi libro trata de explicar que hay que detectar el problema del posmachismo antes de que sea tarde y se convierta en una posición sólida.

• Además, usted denuncia la paradoja del hombre que trata de adaptarse a los tiempos modernos defendiendo la nueva situación de la mujer y que, sin embargo, la culpa de los problemas que la igualdad de género conlleva. Pero, ¿no cree que muchos hombres viven esta contradicción entre el modo en que querrían pensar y el modo en que realmente piensan como un problema interno que incluso les puede doler?

Este punto es muy importante, porque le ocurre a muchos hombres. Pero no se puede olvidar que toda contradicción siempre hace que triunfe la parte más tradicional del pensamiento. En pocas palabras: ante un dilema, siempre gana la postura más continuista, la menos arriesgada. Por eso podemos afirmar que el posmachismo no es una ideología, sino una contracción que vive en el corazón de todos los hombres y que le obliga a lanzar una mirada fragmentaria sobre la realidad. Y debemos decirles que no deben mirar las cosas de un modo fragmentario, porque la vida siempre es un todo. Los hombres deben plantearse dos preguntas básicas: una, ¿por qué me da miedo la igualdad?, y dos, ¿por qué no hago una crítica a la desigualdad que ha habido desde la noche de los tiempos? El triunfo está en responder honestamente a ambas preguntas.

• En su libro usted habla de las nuevas 'estrategias de ataque' del hombre contemporáneo. ¿Podría resumirnos las principales?

La principal estrategia está en usar argumentos científicos para defender los errores de la sociedad igualitaria. El Síndrome de Alienación Parental es un claro ejemplo, porque se trata de algo real, objetivo, científico. No es algo etéreo, sino clínico. Así que los hombres lo usan para atacar a las mujeres. Pero también está la estrategia de la 'neutralidad', según la cual ellos dicen que no reclaman ciertas cosas por el hecho de ser hombres, sino por el hecho de ser padres, cuando en verdad la mayoría de estas críticas esconden un elemento machista evidente. La última estrategia es la del 'bien común', según la cual ellos no reclaman cosas para ellos mismos, sino para beneficio de la sociedad o los hijos.

• El Observatorio de la Violencia ha manifestado en varias ocasiones que los adolescentes españoles son muy machistas, tanto ellas como ellos. ¿No está calando el mensaje de la igualdad?

Los niños de hoy en día son magníficos en asuntos de ecología, reciclaje, etcétera. Pero el tema de la cultura patriarcal no ha cambiado demasiado. Por eso el machismo es tan fuerte. Se creía que la sociedad superaría la mentalidad falocéntrica con el paso del tiempo, pero se ha comprobado que no es cierto. El machismo se perpetúa con una facilidad brutal. En nuestra cultura el universo de lo doméstico continúa regido por patrones tradicionales. La mujer ha salido a la calle y ha triunfado en el trabajo, pero en el hogar continúa asumiendo un rol tradicional, mientras que el hombre sigue mostrándose en casa como un ser distante, frío y autoritario. Y los hijos repiten el patrón porque ven que la actitud del padre provoca más beneficios que la de la madre. Por ejemplo: una importante revista científica publicó un estudio donde se demostraba sin ningún género de dudas que los hombres que asumían comportamientos machistas tenían más éxito social y laboral que los que se adaptaban a los nuevos tiempos. Los chavales perciben eso y, claro, quieren tener ese tipo de éxito. Un tipo de éxito que, por cierto, implica tener una mujer a tu lado que te ayude en todo y que te acompañe a los actos sociales, pero que no intervenga demasiado en la vida laboral. Tenemos mucho trabajo en este terreno.

• El posmachismo nació al amparo de la posmodernidad, pero, si ésta buscaba criticar el pasado, aquel pretende hacer lo propio con el futuro, es decir, que trata de alertar sobre los supuestos problemas que conllevará la emancipación absoluta de la mujer. ¿Cómo cree que el español medio ve el futuro?

Hoy todo el mundo acepta que la igualdad es positivamente irremediable. La diferencia está en que unos creen que todavía hay mucho trabajo que hacer y otros que el tren ya está encarrilado y que sólo hay que esperar un poco para que todo sea absolutamente igualitario. Pero en ambos casos domina la idea de que la igualdad total llegará.

• A lo largo de la historia pueden detectarse momentos en los que ha habido un avance en la lucha por la igualdad, pero a última hora siempre se ha producido un retroceso. Da la sensación de que todo es un proceso cíclico y de que mañana podríamos volver a la época del machismo más duro. ¿Qué hace pensar que el intento contemporáneo por conseguir la igualdad puede ser definitivo?

El proceso cíclico del que hablas se da porque los hombres dominan la historia. Por eso se perpetúa un modelo falocéntrico, porque la referencia cultural siempre es machista. Históricamente se detectan épocas en las que las mujeres eran más libres y básicamente se debía a que el hombre las tenía tan atadas que podía permitirse el lujo de aflojar un poco el nudo. Pero, cuando la cosa se desmadraba demasiado, volvían a apretarlo. Eso ha pasado cíclicamente durante toda la Historia de la Humanidad. Pero la época que estamos viviendo parece distinta por un único motivo: la crítica a la identidad. Antes los hombres hacían concesiones a las mujeres, pero ahora se está haciendo una crítica profunda al modelo de referencia sobre el que queremos construir la historia futura. Esa es la diferencia. Y eso es también lo que hace que pensemos que esta vez la cosa va en serio.

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III Congreso Internacional de Derecho del Trabajo y la Seguridad Social -Isla de Margarita-Venezuela

Fundación Universitas invita a participar del III Congreso Internacional de Derecho del Trabajo y la Seguridad Social que se celebrará en la bella Isla de Margarita-Venezuela desde el 29 de abril hasta el 02 de Mayo, en homenaje a los Maestros Efrén Córdova y Néstor De Buen, contando con la presencia de 15 conferencistas internacionales entre los que destacan los Españoles: Jaime Cabeza, Manuel Alvarez De la Rosa y María Emilia Casas Bahamonde y 28 conferencistas nacionales.

Para mas información visita: www.congresolaboralmargarita.com.ve o www.universitas.com.ve y comunícate al correo electrónico fundacion.universitas@gmail.com o a los teléfonos 0058-251-2320749/2320492/71789898/414-7855710.


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Se rompe el prediodo más largo sin Violencia Machista en diez años

El presunto agresor intentó suicidarse tras los hechos y está herido grave.

Se sospecha que ambos mantenían una relación sentimental.

Orfea C.G., una mujer de nacionalidad ecuatoriana de 25 años que se encontraba en situación irregular en España, ha fallecido hoy al ser agredida con un arma blanca presuntamente por Renan Olmedo R.G., también ecuatoriano de 33 años y con papeles, en una casa baja de la localidad madrileña de Parla, han informado fuentes policiales. El supuesto agresor, con el que al parecer la mujer mantenía una relación sentimental, según las fuentes, ha resultado herido grave al intentar suicidarse tras los hechos, por lo que ha sido trasladado por los servicios de emergencia al Hospital de Getafe.

El suceso ha tenido lugar alrededor del mediodía. La policía local recibió una llamada que alertaba de que en una vivienda se estaba produciendo un forcejeo y los agentes que acudieron al lugar comprobaron que la víctima, con dos hijos, tenía al menos una puñalada en el corazón, mientras que el agresor presentaba una en el cuello, al parecer tras intentar quitarse la vida.

Un hermano de la víctima ha explicado que la mujer estaba casada y vivía con su hijo de cinco años en otro domicilio. "Me ha avisado su marido", ha dicho visiblemente afectado, al tiempo que ha asegurado no saber si la fallecida mantenía algún tipo de relación sentimental con el agresor.

Una tercera persona, una mujer, habría intentado mediar en la pelea, por lo que resultó herida también y fue trasladada al ambulatorio Isabel II, donde fue dada de alta horas después.

El hijo menor de la víctima no había ido hoy al colegio por encontrarse enfermo, mientras que su hija de 7 años está en Ecuador. Según el hermano de la fallecida, su hijo podría haber presenciado los hechos.

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Los peligros de la Red disparan el uso de filtros para menores

La Consejería de Innovación cuenta con un programa gratuito para que los padres puedan controlar lo que hacen sus hijos con el ordenador. Los hogares con este servicio se han duplicado en los últimos seis meses.

Las nuevas tecnologías abren puertas al conocimiento y facilitan el acceso a la información. Sin embargo, un uso inadecuado, sobre todo a edades tempranas, puede ser fatal. De hecho, el último ‘boom’ en este campo, las redes sociales, se han convertido en un arma de doble filo para sus usuarios, en su mayoría jóvenes.

Sabedora de la preocupación de los padres en este sentido, la Consejería de Innovación pone a su disposición un programa informático gratuito que restringe el acceso de los menores a determinados portales. En los últimos meses, se ha duplicado el número de descargas de esta aplicación y son ya 4.300 familias las que cuentan con este servicio.

Los menores cada vez se conectan más a internet. De hecho, el 90% de los niños de entre 10 y 15 años andaluces usa el ordenador (por el 58% que lo hacía en 2004), según el Instituto Nacional de Estadística.
La aplicación informática de la Consejería de Innovación es fácil de instalar y se puede configurar para que seleccione entre 25 categorías de temas conflictivos como pornografía, azar, violencia, construcción de explosivos, drogas o portales que inciten a la anorexia. También limita la entrada a chats y programas de mensajería instantánea, que causan furor entre los más jóvenes. Se pueden crear varios perfiles en función de los cuales se podrá acceder a unos contenidos u otros. Sirve para filtrar tanto vídeos, como programas, audio, archivos comprimidos e imágenes.

El programa informático puede descargarse desde la página web de la Junta de Andalucía, www.juntadeandalucia.es/filtrodecontenidos/. En esta misma dirección pueden encontrarse pautas de uso de este programa y algunas respuestas a las dudas más habituales. También puede encontrarse en el portal www.kiddia.org, un espacio dedicado a menores de 11 años.

Esta herramienta gratuita se encuentra dentro de las medidas recogidas en el Decreto de Protección del Menor en el Uso de Internet y las TIC que la Junta de Andalucía aprobó en 2007, pionero en el territorio nacional.

Extraído de http://www.que.es/sevilla/200902032007-peligros-red-disparan-uso-filtros.html

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